Ngài Huyền Trang trải qua nhiều năm học tập ở Ấn Độ với nhiều bậc thầy nổi tiếng nhất, thăm nhiều thánh tích, dự nhiều cuộc tranh luận về học thuyết Phật giáo với ngoại đạo, ngài đã thắng tất cả họ và đạt được khen tặng như là một luận sư mãnh liệt…
Trải qua gần một trăm năm, công nghiệp và chí nguyện cao cả của quý Ngài, không chỉ cống hiến cho sự phát triển rực rỡ của nền Phật Giáo Việt Nam nói chung và Phật Giáo tại miền Trung nói riêng, mà còn tiêu biểu xứng đáng cho một thế hệ Tăng-già đạo phong thanh thoát, giới hạnh tinh nghiêm…
Công trình nghiên cứu nghiêm túc nào về quan hệ Việt-Mỹ trong thập niên 1960 mà không tham chiếu FRUS thì cũng là điều thiếu sót. Nhưng dĩ nhiên chúng ta cũng không ngây thơ đến độ tin tưởng hoàn toàn bất kỳ thông tin nào của FRUS mà không đối chiếu với các nguồn thông tin khác và/hoặc đặt chúng trước quy trình phân tích chặt chẽ và chọn lọc khắt khe…
Việc Phật Tử bị giam cầm làm cho tôi có mặc cảm tội lỗi. Nói làm sao cho dân chúng hiểu được rằng chúng tôi không làm việc đàn áp đó, chúng tôi không chủ trương giết người biểu tình bất bạo động, chúng tôi không đồng ý bắt giam người như vậy! Nhưng chúng tôi cúi đầu nhẫn nhục chờ ngày chúng tôi sẽ trả lời với mọi người bằng hành động…
Đây là bức điện văn số 274 trong hồ sơ đã giải mật “Foreign Relations of the United States, 1961–1963” (Hồ Sơ Đối Ngoại Của Hoa Kỳ, 1961-1963) gởi từ Đại Sứ Hoa Kỳ Henry Cabot Lodge về Bộ Ngoại Giao Mỹ. Điện văn gởi từ Sài Gòn ngày 24-8-1963, vài ngày sau trận tấn công đồng loạt các chùa ở Miền Nam Việt Nam…
Thay mặt cho toàn thể Phật Giáo Đồ miền Nam Việt Nam, chúng tôi cực lực phản đối cùng Tổng Thống lời tuyên bố của Đại Sứ Nolting qua Hãng Thông Tấn UPI cho rằng không có vấn đề kỳ thị tôn giáo và ngược đãi Phật Giáo Đồ tại miền Nam Việt Nam…
Phật Giáo Đồ Việt Nam quyết định không lìa bỏ tinh thần thuần túy tôn giáo, bằng cách áp dụng nghiêm chỉnh phương pháp “bất bạo động” để đưa phong trào đến mức thành công. Đây là ý chí và lập trường mà Phật Giáo Việt Nam long trọng xác nhận một lần nữa trước quốc dân và thế giới nhân ngày chung thất của Hòa Thượng Thích Quảng Đức – vị Tăng-già đã thiêu thân vì đạo pháp…
Cuộc biểu tình đã được tổ chức chu đáo tại đường Bà Huyện Thanh Quan, trước cổng Chùa Xá Lợi hồi 9 giờ, trước mắt rất đông ký giả ngoại quốc, có lẽ được Ban Tổ Chức báo tin trước. “Phế Binh” đông độ vài ba mươi người, ngồi xe, còn độ gia dư 100 người, toàn là những “Thương Binh” lực lưỡng mà công chúng xầm xì là Dân Vệ…
Để cứu nguy Phật giáo, chỉ trong mấy ngày của tháng sáu âm lịch năm Quý Mão (tháng 8/1963), có đến 4 ngọn lửa thiêng uy dũng bùng lên tại Phan Thiết, Nha Trang và Huế. Các cuộc tự thiêu liên tiếp đến mức Đại Lão Hòa Thượng Hội Chủ Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam phải lên tiếng kêu gọi ngưng lại các hành động tự thiêu vì đạo. Thật là một sự kiện bi hùng hy hữu trong lịch sử Phật Giáo thế giới! …
Nhận thấy Ủy Ban Liên Bộ không đạt được kế hoạch xoa dịu, ve vãn Phật Giáo Đồ, nhà cầm quyền bèn tung ra một chiêu bài mới là “Ủy Ban Hổn Hợp” và mời Ủy Ban Liên Phái tham gia. Lập trường của Ủy Ban Liên Phái là sẽ không chấp thuận việc cộng tác với Ủy Ban Hổn Hợp chừng nào những điều căn bản nhất của Thông Cáo Chung vẫn còn chưa được thực thi…
