Trang chủ » Quốc hồn Việt » Văn hóa Việt

Lễ Tháng Bảy cho những Oan Hồn phiêu bạt

Lễ Tháng Bảy cho những Oan Hồn phiêu bạt

Mộng tranh hùng tranh bá, làm chúa làm vua, nay chinh Nam mai tảo Bắc. Nhưng rồi từng đêm suốt những canh dài, từng tiếng quốc kêu rủ rỉ, màu sương trăng lạnh phủ trên cánh hoa đào, giòng máu oan thiên hận sự bất thành nhuộm đỏ đầu cây ngọn cỏ…

Chữ “VIỆT” của Dân Tộc Việt hàm nghĩa là gì?

Chữ “VIỆT” của Dân Tộc Việt hàm nghĩa là gì?

Trước chữ Hán, các dân tộc ở vùng đất mà ngày nay là Trung Quốc đều có chữ viết của mình, ví như người Bách Việt (trong đó có bao hàm Lạc Việt và Âu Việt, chính là tổ tiên của người Việt ngày nay) cũng có chữ viết riêng của mình. Chữ của người Việt cổ đến nay vẫn còn được lưu lại trên một số di tích…

Tết Mùng Năm: “Khảo cây lấy quả” – một tục lệ độc đáo của người Việt

Tết Mùng Năm: “Khảo cây lấy quả” – một tục lệ độc đáo của người Việt

Trong ngày “Tết Mùng Năm” của Việt Nam, độc đáo và ngộ nghỉnh nhất là tục “khảo cây lấy quả” đã có từ xa xưa trong làng thôn xóm ấp người Việt, mà cho đến thời này vẫn có nhà, có vùng còn duy trì, thực hiện một cách dể thương…

Hàn nho phong vị phú

Hàn nho phong vị phú

Ngày ba bữa, vỗ bụng rau bịch bịch, người quân tử ăn chẳng cầu no,
Đêm năm canh, an giấc ngáy kho kho, đời thái bình cửa thường bỏ ngỏ…

Huyền Trang, Huyền Tráng hay Huyền Tảng?

Huyền Trang, Huyền Tráng hay Huyền Tảng?

Huyền Trang có ảnh hưởng không nhỏ đến Phật Giáo Trung Quốc, Việt Nam, Nhật và Hàn Quốc. Sư Huyền Trang đã dịch nhiều bộ kinh và luận Phật Giáo từ tiếng Phạn qua tiếng Hán, đưa Phật Giáo gần đến nguồn Ấn Độ nguyên thủy hơn so với nhiều kinh dịch sai sót nhưng rất phổ thông vào thời trước (và cho đến ngay cả bây giờ)…

Câu thành ngữ Việt Nam: “Của ít lòng nhiều” xuất phát từ kinh Phật?

Câu thành ngữ Việt Nam: “Của ít lòng nhiều” xuất phát từ kinh Phật?

Câu thành ngữ “Của ít lòng nhiều” để chỉ vật kỷ niệm hay vật được gom góp để giúp đỡ nhau lúc khó khăn tuy giá trị vật chất thì không đáng là bao nhưng tấm lòng, tình nghĩa trong đó thì gấp nhiều, nhiều lần giá trị thực của món quà…

Đền, Miếu, Nghè, Điện, Phủ, Quán, Am khác nhau như thế nào?

Đền, Miếu, Nghè, Điện, Phủ, Quán, Am khác nhau như thế nào?

Nhìn chung, hầu hết các di tích kiến trúc còn lại thường là nơi thờ phụng các thần linh, có nghĩa là đều gắn với tôn giáo, tín ngưỡng, và tùy theo đối tượng được thờ mà có tên gọi khác nhau…

Kiến và chim bồ câu

Kiến và chim bồ câu


Lời vàng hãy khắc ghi:
“Gieo NHÂN tốt ngay đi
QUẢ lành ta sẽ hưởng
Tránh bao chuyện sầu bi!”

Nền giáo dục Việt Nam cách nay 100 năm

Nền giáo dục Việt Nam cách nay 100 năm

Giai đoạn 1802-1945 dưới triều Nguyễn, hiện thực nền giáo dục Việt Nam là bức tranh hỗn dung đan xen yếu tố giáo dục truyền thống và các nhân tố giáo dục mới. Việc dạy học chữ Hán ngày càng giảm thiểu, chữ Quốc ngữ cùng nhiều kiến thức mới về văn học, địa lý, khoa học…

Tại sao “Quảng Nam hay cãi”?

Tại sao “Quảng Nam hay cãi”?

Quả thật, người Quảng Nam hay cãi, cãi không dứt, cãi chi cãi mãi, cãi mãi cãi hoài, lai rai cãi miết. Thiệt ra, hay cãi chẳng có gì xấu. Chỉ có cãi ẩu cãi bướng mới xấu. Như uống thuốc bổ cũng vậy, uống quá liều lượng thì có hại chứ ích lợi gì…

  • Chuyên mục

  • Lưu trữ

  • ads 2