Trang chủ » Quốc hồn Việt » Văn hóa Việt

Thủ Huồng – Chuyện cổ tích, lịch sử, mà cũng là chuyện Nhân Quả Luân Hồi

Thủ Huồng – Chuyện cổ tích, lịch sử, mà cũng là chuyện Nhân Quả Luân Hồi

Thủ Huồng tên thật Võ Hữu Hoằng, theo chuyện kể thì ông là người châu Đại Phố (tức Cù Lao Phố), huyện Phước Chính, phủ Phước Long, nước Đại Nam (nay là Biên Hòa, Việt Nam). Theo Đại Nam Nhất Thống Chí, ông có tên Võ Hữu Hoằng. Nhưng dân chúng đọc trại Hữu thành Thủ, Hoằng thành Huồng…

Tản mạn Tết Trung Thu Việt

Tản mạn Tết Trung Thu Việt

Trung = giữa; Thu = mùa thu. Trung thu có nghĩa là giữa mùa thu. Theo cách tính mùa của âm lịch thì một năm chia thành 4 mùa, mùa xuân gồm tháng giêng, tháng hai, tháng ba; mùa hạ gồm tháng tư, tháng năm; tháng sáu; mùa thu gồm tháng bảy, tháng tám, tháng chín; và mùa đông gồm tháng mười, tháng mười một, tháng chạp…

Tìm hiểu thêm tập quán cúng cô hồn của người xưa

Tìm hiểu thêm tập quán cúng cô hồn của người xưa

Khi xem chương trình đại lễ Vu Lan có phần cúng Mông Sơn Thí Thực, nhiều em trong Gia Đình Phật Tử luận bàn với nhau, rồi đưa một em hỏi chúng tôi về xuất xứ và xin giảng giải về điển tích “Mông Sơn”, bởi lẽ người hay đi chùa chỉ nghe nói cúng Mông Sơn…

Thập loại chúng sinh (trong Thập Giới Cô Hồn Quốc Ngữ Văn)

Thập loại chúng sinh (trong Thập Giới Cô Hồn Quốc Ngữ Văn)

…Tuy nói rằng có thập loại chúng sinh nhưng thực tế trong bài Văn Chiêu Hồn (một tên gọi khác của Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh) này Nguyễn Du đã đưa vào đến 13 loại chúng sinh, như trong khoa nghi của đạo Phật có đến 13 loại…

Văn tế Thập Loại Chúng Sinh

Văn tế Thập Loại Chúng Sinh

Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh là một bài văn khấn tế, đề cập đến xã hội hồn ma một cách thảm thương nhất. Đó là hình ảnh lộn trái của xã hội trần thế, song khác biệt cơ bản ở chỗ không có đối lập giàu nghèo, sang hèn. Chúng sinh ai cũng như ai cùng chịu cảnh đọa đày, oan khuất và cô đơn nên nhà thơ xót thương tất cả…

Những câu ca dao, đồng dao, tục ngữ, thành ngữ VN mang màu sắc Phật Giáo

Những câu ca dao, đồng dao, tục ngữ, thành ngữ VN mang màu sắc Phật Giáo

“Trang sử Phật
Cũng là trang sử Việt.
Trải bao độ hưng suy,
Có nguy mà chẳng mất. . .”
(Hồ Dzếnh).

Cung oán ngâm khúc

Cung oán ngâm khúc

Trải vách quế gió vàng hiu hắt,
Mảnh vũ y lạnh ngắt như đồng,
Oán chi những khách tiêu phòng,
Mà xui phận bạc nằm trong má đào.
Duyên đã may cớ sao lại rủi,
Nghĩ nguồn cơn dở dói sao đang…

Tấm lòng vàng tạc đá vẫn chưa mòn

Tấm lòng vàng tạc đá vẫn chưa mòn

Bài thơ Sau đây của cụ Huỳnh Thúc Kháng viết năm 1908, trước khi ông bị Pháp đày ra Côn Đảo, từng được lưu truyền rộng rãi ở miền Trung Việt Nam thời kỳ Pháp thuộc.

Bài thơ chúng tôi nhận được từ danlambaovn.blogspot.com do Huỳnh Thục Vy – một hậu duệ của cụ Huỳnh – chia sẻ…

Sự tích lễ Vu Lan – Tháng bảy ngày rằm xá tội vong nhân

Sự tích lễ Vu Lan – Tháng bảy ngày rằm xá tội vong nhân

…Giờ đây Bông Hồng Cài Áo trong mùa báo hiếu không chỉ còn gói gọn trong phạm vi Phật Giáo mà đã gần như trở thành một thông lệ ở phạm vi rộng lớn của cộng đồng xã hội Việt Nam. Thật ra đây là một nghi thức bắt nguồn từ ngày “Morther Day” của Châu Âu…

Chinh Phụ Ngâm Khúc

Chinh Phụ Ngâm Khúc

Nguyên tác chữ Hán của Đặng Trần Côn 鄧 陳 琨 – Bản dịch chữ Nôm tương truyền của Đoàn Thị Điểm 段 氏 點. Bản Chinh phụ ngâm khúc của Vân bình Tôn Thất Lương dẫn giải và chú thích, Tân Việt, 1950, ghi tác giả bản dịch chữ nôm là Đoàn Thị Điểm…

  • Chuyên mục

  • Lưu trữ

  • @ Bài đọc nhiều nhất