Trang chủ » Tàng kinh các

Mật nghĩa ngày Phật Đản

Mật nghĩa ngày Phật Đản

Giá trị đích thực của đời người toát lên một mật nghĩa mà ngoại đạo không thể nghĩ tưởng: Niềm kiêu hãnh thiêng liêng của con người. Bao quát mật nghĩa ấy là một câu nói lúc Ngài vừa đản sinh: THIÊN THƯỢNG, THIÊN HẠ, DUY NGÃ ĐỘC TÔN…

Chánh kiến và Tự do

Chánh kiến và Tự do

…Hàng đệ tử của Đức Thế Tôn nỗ lực học Pháp, hiểu Pháp, hành Pháp, thể nhập Pháp và tuyên dương Pháp để phát huy năng lực Trí Tuệ, nghị lực Đại Hùng và sức mạnh Tình Thương cho chính mình và cho chúng sanh, nhằm dâng lên cúng dường Đức Thế Tôn nhân ngày đản sinh của Ngài…

Nguồn gốc và ý nghĩa Lễ “Tấn Hương”

Nguồn gốc và ý nghĩa Lễ “Tấn Hương”

Không chỉ người xuất gia mới phát đại nguyện Tấn Hương như vậy, mà ngay cả những Phật Tử tại gia khi phát tâm thọ giới Bồ-tát cũng cạo đi một nhúm tóc trên đầu mình và xin đốt một chấm hương. Tấn hương cúng dường không phân biệt chủng tộc, nam, nữ…

Luận bàn về “cúng sao giải hạn”

Luận bàn về “cúng sao giải hạn”

Quý vị tu sĩ Phật Giáo không phải là những “người môi giới” giữa Thần Thánh và tín đồ như tu sĩ của một số tôn giáo khác tự nhận là có thể cầu xin Thần Thánh ban ơn giáng họa được. Chúng ta cần dùng trí tuệ để hiểu rõ con đường Giải Thoát của nhà Phật…

Nhận biết Chư Phật và Bồ Tát qua hình dáng tượng thờ

Nhận biết Chư Phật và Bồ Tát qua hình dáng tượng thờ

khi đứng trước bàn thờ Phật, mọi bon chen, toan tính của đời thường dường như không còn nữa mà thay vào đó là những khuôn mặt hướng thiện, những ánh mắt trong sáng, chan chứa niềm tin gởi nơi cửa Phật…

Quê hương là mùa xuân của chúng ta

Quê hương là mùa xuân của chúng ta

Mùa xuân phải được nuôi dưỡng bằng tuệ giác mà không phải bằng thói quen hay bằng những hủ tục. Nên tuệ giác là chất liệu nuôi dưỡng mùa xuân cho chúng ta, và có khả năng tạo ra quê hương mùa xuân cho chúng ta bất cứ ở đâu mà chúng ta có mặt…

Con đường giáo dục của Gia Đình Phật Tử Việt Nam

Con đường giáo dục của Gia Đình Phật Tử Việt Nam

Mục đích, lý tưởng GĐPT đặt trên nền tảng đệ tử quy y Phật, Pháp, Tăng và giữ giới đã phát nguyện. Nền tảng nầy trở thành điều luật thứ nhất: “Phật Tử quy y Phật-Pháp-Tăng và giữ giới đã phát nguyện”. Bất cứ giáo dục nào của Phật Giáo đều thiết lập trên nền tảng nầy.

Y pháp hay y nhân?

Y pháp hay y nhân?

Có hai thái cực mà người đệ tử thường mắc phải, một là quá tôn sùng thầy mình, hai là coi thường thầy. Nói cách khác: một là ái nhiễm, hai là ngã mạn. Người nữ thường có tâm ái nhiễm và người nam thường có tâm ngã mạn…

Khất thực đúng chánh pháp

Khất thực đúng chánh pháp

Đi khất thực còn gọi là đi bình bát hay trì bát. Chữ “bát” có nghĩa là đồ dùng để chứa đựng các thực phẩm chỉ đủ vừa sức ăn cho một người. Bình bát là loại bình được làm bằng đá, bằng sành, bằng đất sét nung thật chín rồi tráng men bên trong cho khỏi rỉ nước, chứ không được làm bằng vàng bạc hay tất cả những kim khí quý…

Văn – Tư – Tu

Văn – Tư – Tu

Có những người rất thông minh, biết đủ loại giáo lý, biết về lý Trung Quán, Tánh Không, Bát Nhã, Hoa Nghiêm, Pháp Hoa, v.v… nhưng lại không biết mình có những tánh hư, tật xấu nào cần phải sửa. Do đó những cái lý cao siêu kia sẽ mãi mãi chỉ là lý như bao nhiêu triết lý khác, không giúp ích gì được cho việc tu hành chuyển hóa khổ đau…

  • Chuyên mục

  • Lưu trữ