
Buông bỏ ý niệm đối lập
Trong đời sống của ta không có hạnh phúc; không có an lạc; không có những bước chân thảnh thơi; không có những cái nhìn độ lượng và những nụ cười bao dung là do trong tâm ta chứa đầy ắp những ý niệm đúng sai
Trong đời sống của ta không có hạnh phúc; không có an lạc; không có những bước chân thảnh thơi; không có những cái nhìn độ lượng và những nụ cười bao dung là do trong tâm ta chứa đầy ắp những ý niệm đúng sai
Trong bốn hạng người biết đi chùa và biết tu học, chỉ có hai hạng người đi chùa và biết tu học là có chính kiến và có từ bi, còn hai hạng người biết đi chùa và biết tu học nhưng không có chính kiến và không có từ bi…
Chính điều luật thứ nhất của ngành Oanh và ngành Thiếu làm sở y, hay pháp lý vĩnh viễn của tổ chức GĐPTVN trong Phật Giáo; nếu không phải như vậy thì tổ chức này chỉ là một tổ chức hội đoàn của xã hội mang tính thế tục, phi Phật Giáo!…
KINH THẮNG MAN – Giáo Thọ Sư Thích Thái Hòa giảng cho Học Viện bậc Lực GĐPTVN năm 2018 tại Tu Viện Tuệ Quang và chùa Pháp Vân, Sài Gòn…
Tuổi trẻ và con đường thành công – HT Thích Thái Hòa thuyết giảng.
Thời lượng 44’04”
Niềm tin của người Phật Tử là gì? Đó là tin Phật, tin Pháp, tin Tăng, tin Giới và sâu thẳm hơn nữa là tin rằng, mình có Bồ-đề tâm và tin rằng hết thảy chúng sanh đều có khả năng thành Phật. Đó là đức tin của người Phật Tử Đại Thừa….
Tâm hồn của em càng trong sáng, thì hạnh phúc của em càng xuyên suốt; tâm hồn của em càng bất động, thì hạnh phúc của em càng vững chãi; tâm hồn của em càng đơn giản, thì đời sống của em càng thảnh thơi và không hệ luỵ…
Chỉ có an trú trong chánh niệm, tỉnh giác, thì chúng ta mới không bị rơi vào tình trạng tranh cãi. Nếu tâm không an trú trong chánh niệm, tỉnh giác, thì sân sẽ khởi lên, khi sân khởi lên thì sẽ dẫn chúng ta đến với sự tranh cãi. Khi sân không khởi lên, thì sự tranh cãi khó mà xuất hiện trong đời sống của chúng ta…
Xuân đúng như thực tại chính nó là nó sinh mà không phải thường còn, nó diệt mà không hề biến mất. Nó hiện hữu, nhưng chưa bao giờ nó hiện hữu một mình…
Xuân xưa còn ở trong lòng
Xuân nay mây biếc nắng hong ven đồi
Gió xuân đùa với mây trời
Tình chim hồng hạc hát lời tự do
Bến xưa còn nhớ con đò
Nhớ con nước chảy còn mơ sông dài…
Phải thấy cho rõ để đóng góp cho người ta, chứ không phải chống lại chính trị hay hoan hô chính trị. Người Phật Tử, chúng ta không nên thiên ái chính trị. Thiên ái chính trị là một ý nghĩ và việc làm vô ích, vì nó chỉ dẫn sinh phe nhóm và phiền não hơn là những sinh sự trung chính và an lạc…
Sở dĩ chúng ta được gọi là đệ tử Phật vì chúng ta xác nhận đức Phật là Thầy của chúng ta. Chúng ta nương tựa vào Ngài mà học pháp, hiểu pháp, chứng nghiệm pháp. Đã là đệ tử của đức Phật, chúng ta cũng biến lời dạy của Ngài trở thành đời sống của chúng ta. Chúng ta phải biến lời dạy của Ngài trở thành nếp sống của chúng ta.