225 Câu trích dẫn giáo huấn của Đức Đạt-lai Lạt-ma – Bài 1
Khi nào hiểu được sự bám víu và chiếm giữ của cải vật chất sẽ làm gia tăng lòng ích kỷ của mình thì khi đó chúng ta tất sẽ phải hiểu rằng không nên hướng ra bên ngoài quá đáng…
Browsing: Quán sách
Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 46): Tam Bảo
Nếu chúng ta không tạo dịp để tiếp xúc với Tam Bảo thì chúng ta sẽ không thể nào tiếp nhận được ảnh hưởng trực tiếp của Tam Bảo. Thế nhưng thật ra trên thực tế chính chúng ta phải tự mình khám phá ra ba viên bảo châu ấy cho mình…
Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 45): Kalyana-mitra hay nhưng người bạn tâm linh
Qua sự nối kết với những người cùng chí hướng có một cuộc sống tương tự với mình, thì chúng ta tất sẽ nhận được sự khích lệ, nhiệt tình và cả sự nâng đỡ tinh thần của họ…
Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 44): Các cấp bậc của người Bồ-tát
Đôi khi khá dễ cho chúng ta nhìn kẻ khác từ trên cao, và ngược lại khá khó cho chúng ta cảm phục một cách tự nhiên nếu kẻ đó có vẻ hơn mình, dù là dưới hình thức nào cũng vậy…
Các câu trích dẫn giáo lý của Đức Phật – Bài 4
Một người có tâm thức bình lặng, ngôn từ bình lặng, hành động bình lặng, là một người đã đạt được một sự hiểu biết hoàn hảo, tạo được một sự tự do hoàn hảo, một tâm thức cân bằng và phẳng lặng…
Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VI – Bài 43): Prajña hay năm thể dạng trí tuệ
Sự suy tư về shunyata là cách phát huy trí tuệ tốt nhất nhằm mang lại một sự thăng tiến tuần tự với các cấp bậc thâm nhập ngày càng cao hơn về hiện thực. Tuy nhiên cũng vẫn còn một phương pháp tu tập khác…
Phong Trào Chấn Hưng Phật Giáo trên thế giới và ở Việt Nam hiện đại – Thích Thiện Hoa
Phong Trào Chấn Hưng Phật Giáo đã nổi lên tại Việt Nam vào khoảng năm 1920. Lúc đầu chỉ là những cố gắng lẻ tẻ của một số quý vị Tăng-già lão thành trong nước, mong giữ lại một ít giềng mối của đạo. Phải đợi đến năm 1931, những cố gắng lẻ tẻ trên mới kết hợp lại thành lực lượng có tổ chức…
Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VI – Bài 42): Prajña paramita hay sự hiểu biết siêu việt về hiện thực
Nghĩa từ chương của chữ shunyata là sự trống không hay trống rỗng. Thế nhưng sự trống không đó không mang ý nghĩa đối nghịch với sự tròn đầy, mà đúng hơn là một thể dạng vượt lên trên tất cả mọi hình thức đối nghịch, kể cả trên phương diện ngôn từ…
Sứ Mệnh GĐPT – Chương IV (và hết): Sứ mệnh cứu quốc, kiến quốc và hộ pháp của GÐPT.
Không phải là một tổ chức ngẫu sinh, GĐPT thực sự là kết quả về ước vọng của một tình trạng lịch sử, của một nhu cầu xã hội. Và một khi đã do lịch sử và xã hội mà hình thành, GĐPT phải có những sứ mệnh đối với lịch sử và xã hội…
Sứ Mệnh GĐPT – Chương III: Khái lược về hệ thống tổ chức lãnh đạo của GÐPT
Gia Đình Phật Tử đã tỏ cho chính quyền và quần chúng biết là chúng ta đi đúng con đường vì đạo, vì đời mà không vì uy quyền hay tư lợi. Một tổ chức dựa vào chính quyền sẽ sụp đổ theo chính quyền khi có sự thay đổi. Tôn chỉ của Gia Đình Phật Tử không cho phép ai hành sự như thế…
Sứ Mệnh GĐPT – Chương II: Những nét chính về quá trình phát triển của GĐPT
Đã không lợi dụng được thì nhất định họ phải phá. Phá không nỗi thì họ nặn ra một thứ Gia Đình Phật Tử, một thứ ngụy trang của cái Hội Phật Giáo Thuyền Lữ tương tự như lá bài mới bây giờ. Trong trường hợp ấy, một bên thì được chính quyền nâng đỡ, một bên thì bị khủng bố…
Sứ Mệnh GĐPT – Chương I: Phác họa bối cảnh lịch sử xã hội trong giai đoạn hình thành của GĐPT
Thời đại cưu mang đoàn thể và đoàn thể nào cũng mang nặng thời đại tính. Gia Đình Phật Tử là một tổ chức giáo dục thanh thiếu nhi có đường lối, có lý tưởng, có quy mô tổ chức và huấn luyện, không phải là một hiện tượng ngẫu sinh. Nó đã đáp ứng đúng yêu cầu lịch sử….