Thực chất thì Lễ Tắm Phật không chỉ đơn thuần là thực hiện nghi lễ tắm với một tượng Phật đản sanh, với những chậu nước đã chuẩn bị sẵn. Phật bên ngoài chỉ là xi măng, đất, đồng hay một chất liệu nào đó mà thôi; nước bên ngoài chỉ tẩy rửa được những cáu bẩn bên ngoài…
Bên ngoài đền, vẫn còn sót lại ao cổ, tương truyền nơi hoàng hậu Ma Da đã tắm cho thái tử Sĩ Đạt Đa, và cây bồ đề to, gốc mấy người ôm, lúc nào cũng dặt dìu nhang khói. Chung quanh cội bồ đề, những vị chân tu ngồi lần tràng hạt, tụng niệm…
Để đền đáp ân đức Phật, và cũng là để thành tựu chính mình từ tiến trình phát Bồ-đề tâm, thực hành Bồ-tát đạo, không gì đơn giản hơn là theo lời dạy trong Kinh Pháp Cú mà tất cả Tông Phái của Nguyên Thủy, Đại Thừa và Kim Cang Thừa, Mật Tông đều trì tụng và áp dụng tu hành…
Giá trị đích thực của đời người toát lên một mật nghĩa mà ngoại đạo không thể nghĩ tưởng: Niềm kiêu hãnh thiêng liêng của con người. Bao quát mật nghĩa ấy là một câu nói lúc Ngài vừa đản sinh: THIÊN THƯỢNG, THIÊN HẠ, DUY NGÃ ĐỘC TÔN…
…Hàng đệ tử của Đức Thế Tôn nỗ lực học Pháp, hiểu Pháp, hành Pháp, thể nhập Pháp và tuyên dương Pháp để phát huy năng lực Trí Tuệ, nghị lực Đại Hùng và sức mạnh Tình Thương cho chính mình và cho chúng sanh, nhằm dâng lên cúng dường Đức Thế Tôn nhân ngày đản sinh của Ngài…