Tận dụng thời gian trong dịp tổ chức mừng thọ cữu tuần anh Cả, mười bốn anh chị em trở lại thăm trại trường Đà Lạt thân thương. Ý nghĩa biết bao khi một trong hai người ngày ấy dựng tượng Ngài Quán Âm trên Đài Lục Hòa – biểu tượng dấn thân thực hiện hạnh độ tha – hôm nay cùng có mặt. Đó là Tâm Kiểm Bạch Hoa Mai.
Trời Đà Lạt âm u, mưa phùn dần nặng hạt, trước quầy bán vé nhìn vào bên trong khuôn viên, trời chiều, bổng nhiên trời bừng sáng. Ánh nắng chiều hoe vàng như sưởi ấm những con tim…
Chúng tôi phải mua vé du lịch để vào thăm lại mảnh đất máu thịt của chính mình. Thật oái ăm thay!
Bên cạnh chị khao khát ghi lại lưu niệm một ngày về – Một vòng tay anh ôm lấy Lục Hòa Đài – Một cánh tay anh chỉ chỗ đứa em mới đây lấy thân thắp lửa cảnh tỉnh đời người và nguyện làm tinh anh giữ gìn Lam địa.
Phải rồi! Đây là Lam địa! Đây là Trại Trường Gia Đình Phật Tử! Đây là Lục Hòa Đài! Đây là di tích nơi Tâm Trí – Nguyễn Thái Cường phát sáng châu thân!
Những bàn tay nối kết những bàn tay quanh gốc cây song thọ đã cháy sém một cành, Thái Cường! Em đã nằm xuống trong muôn vàn tiếc thương, trong ân tình siêu phương, trong Lam sử ngát hương!
Tiếc nuối chi mà thông chiều than thở, đại tước kia có phải nơi dung chứa nước mắt những cuộc tình. Bình sinh mỗi khi bình minh lên, những tia nắng đầu ngày soi xuống, dưới đáy hồ vàng có kẻ ngắm trăng tan. Hơn một trăm năm sống bằng huyền thoại, tiền hậu chủ hề, cuộc đời như cơn mê!…
Trong tấm hình này ngoài một Tâm Kiểm – Bạch Hoa Mai còn đó, đã tự tay tạc bức tượng này cho Trại Trường toàn quốc cùng Tâm Phát – Võ Văn Phác đã từ lâu ra người thiên cổ theo luật vô thường; còn một người nữa có nhân duyên chung tay trong số Lam viên Đà Thành chuyển kim thân tượng xuống tàu trên Bến Bạch Đằng ngày ấy để được chuyển vào xứ sương mù an trí trên Lục Hòa Đài.
——— oOo ———
Chiếc xe đưa anh chị em về căn nhà anh Nhật Hồng – Nguyễn Để. Từ sau chợ nhìn sang, có biểu tượng hiệu kỳ Sen Trắng nhạt nhòa theo năm tháng nơi vị trí cao nhất, trang trọng nhất của ngôi nhà. Trần gian là hữu hạn, cần nhất chữ ân tình vì “trên hai vai ta đôi vòng nhật nguyệt, rọi suốt trăm năm một cõi đi về”…
Con đường nào anh đã ra đi? Con đường nào cần chúng em gánh vác? Con đường nào như canh bạc chúng em phải giã từ? Con đường nào vượt qua sanh tử? Con đường nào vượt bỉ thử thị phi?
Câu văn hay là câu văn không chữ; lời nói hay là lời nói vô thanh; cử chỉ hay là không còn động tác; lời hát hay là không có ngữ từ. Giã từ anh, giã từ chị, văn như thị, tư như thị, như thị tu trì. Hoan hỷ buông, hoan hỷ bỏ, dép cỏ đăng trình, bình minh cuối nẻo đường hầm đó anh…
PHƯỚC VIỆT