Thiện trí
…
Kiên tâm trọn kiếp với lam tình
Trì chí ươm mầm đức huệ sinh
Định tỉnh thấy đời như huyễn mộng
Lực hùng nối tiếp ánh quang minh.
…
…
Kiên tâm trọn kiếp với lam tình
Trì chí ươm mầm đức huệ sinh
Định tỉnh thấy đời như huyễn mộng
Lực hùng nối tiếp ánh quang minh.
…
Vào thời điểm mà người Việt miền Nam chúng ta quen gọi là “mùa cưới” hay “mùa đám cưới” sắp tới (thường vào những tháng cuối năm âm lịch) làm vạn người vui và cũng lắm người… lo(!), xin góp vui cùng các đấng sinh thành chủ hôn, các đôi cô dâu – chú rể và quý vị tân khách tiệc cưới hình ảnh các mẫu thiệp cưới “khó đở” mang đậm chất ai-ti hoặc sặc mùi phây-búc …
Dù “worldwide” (toàn thế giới) mới là từ viết đúng chính tả, Tim Berners-Lee quyết định viết tách rời để đỡ gây rắc rối trong việc sử dụng tại những cộng đồng không biết tiếng Anh…
Sự yên lặng của ông có lẽ cũng dễ hiểu vì ăn chay để chống lại một xã hội tiêu thụ và biến cải một nền kinh tế điên rồ chỉ biết dựa vào sự gia tăng sản xuất như một phương tiện sống còn thì quả thật việc ăn chay sẽ là một lý do quá yếu ớt không hội đủ sức mạnh tương xứng…
Vấn đế then chốt là phải tìm mọi cách để hủy diệt các vết hằn tàng ẩn. Khí giới hữu hiệu nhất thì lúc nào cũng vẫn là trí tuệ, đó là khả năng giúp mình hiểu được Tánh Không là gì. Thế nhưng nếu muốn đạt được trí tuệ thì phải luôn cần đến sự góp phần của các điều xứng đáng thật lớn lao…
Hằng năm, Watkins Books sẽ đưa ra một danh sách liệt kê 100 người được coi là những người còn tại thế, có ảnh hưởng lớn nhất về phương diện tâm linh trên thế giới: List of the 100 Most Spiritually Influential Living People. Đến nay Watkins Magazine đã đưa ra 4 danh sách, tương ứng với 4 năm 2011, 2012, 2013 và 2014…
Bài thơ được coi là một sự thể hiện đặc biệt thành công về chủ nghĩa khắc kỷ, chủ nghĩa chấp nhận nghịch cảnh của thời đại Victoria. Theo kết quả thăm dò dư luận của đài BBC năm 1995, bài thơ này được coi là bài thơ tiếng Anh hay nhất mọi thời đại…
Nghiệp và các nhân tố bấn loạn phát sinh từ các khái niệm sai lầm (sự quán thấy lầm lẫn), đấy chỉ là các phóng tưởng giả tạo (fictif/fictitious giả tưởng, hư cấu, không thật). Khi nào nghiệp (karma) và các nhân tố bấn loạn (klesha) chấm dứt, thì đấy sẽ là sự Giải Thoát…
Cuộc sống của chúng ta bắt đầu với khổ đau của sự sinh và chấm dứt với khổ đau của cái chết; khoảng giữa của hai cực đoan đó hiện ra vô số các sự bất an của sự già nua cũng như các biến cố khổ nhọc khác. Đó là những thứ khổ đau mà chúng ta không mong muốn và luôn tìm cách để khắc phục…
Với tư cách những người Phật Giáo, không những chúng ta chỉ nghĩ đến việc tìm kiếm sự thoải mái và những lợi ích nhất thời, mà còn phải kiến tạo những gì chính đáng và bền vững hơn. Người Phật Giáo không phải chỉ biết nghĩ đến kiếp sống này, mà còn phải nhìn vào các kiếp sống khác, luân phiên tiếp nối…