Hài nhi và ngạc nhiên là hình ảnh của con người giác ngộ, bình dị, cởi mở, trong sáng trước mọi biến đổi. Không phải lý hay sự nào có thể dung hóa được cuộc đời mà chính là ta phải hết sức bình dị trong sáng để “huyền chi hựu huyền” với cuộc đời đa diện.
Chùa Một Cột hay chùa Mật (gọi theo Hán-Việt là Nhất Trụ Tháp 一 柱 塔), còn có tên khác là Diên Hựu Tự (延 祐 寺) hoặc Liên Hoa Đài (蓮 花 臺). Đây là ngôi chùa có kiến trúc độc đáo không xa lạ gì trong kiến thức và tâm thức người Việt Nam dù có thể rất nhiều người chỉ quen thuộc tên gọi và kiến trúc ngôi chùa qua hình ảnh và sách báo…
Sau khi bài “Người Phật Tử nên đọc kinh điển như thế nào?” được đăng tải trên Thư Viện GĐPT Online, có khá nhiều ý kiến phản hồi gởi về Ban Biên Tập, tuy nhiên đa số những phản hồi đều đề cập đến sinh hoạt và sự nghiệp riêng của 2 tác giả Đáo Bỉ Ngạn và Nguyễn Minh Tiến chứ ít có ý kiến thảo luận về trọng tâm vấn đề…
Chớ khoa trương bảo vệ Chánh Pháp, mà thực tế chỉ là ôm giữ chùa tháp làm chỗ ẩn nấp cho ma vương, làm nơi tụ hội cho cặn bã xã hội. Chớ hô hào truyền pháp giảng kinh, thực chất là mượn lời Phật để xu nịnh vua quan, cầu xin một chút ân huệ dư thừa của thế tục…
Thông Điệp của Đức Đại Lão Hòa Thượng Chánh Thư Ký Xử Lý Viện Tăng Thống G.H.P.G.V.N.T.N gởi Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni và đồng bào Phật Tử Việt Nam ở hải ngoại ngày 31.10.1991…
Tâm Thư gởi Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni Việt Nam đang hành đạo và tu học ở hải ngoại của Hòa Thượng Thích Đôn Hậu ngày 10 tháng 9 năm 1991…
Bản tin số 5 Đại Hội GĐPTVN Trên Thế Giới kỳ III – nhiệm kỳ 2012-2016 tổ chức tại Bangkok, Thailand.
Luận án tốt nghiệp luật khoa: “Phật Giáo & Dân Tộc Việt Nam mất gì khi phá sản tinh hoa Gia Đình Phật Tử Việt Nam?” của anh đã được nhiều tôn đức Tăng Ni và các anh chị Huynh Trưởng cao niên, Huynh Trưởng lãnh đạo trung ương và các tỉnh thị đồng thuận, khen ngợi và ủng hộ…
