Cách đây ít lâu – chính xác là ngày 14 tháng 9 – một bài viết được đăng lên trang Phật giáo Thư Viện Hoa Sen có nhan đề “Kinh Vu Lan Bồn thực hay giả?” của tác giả Đáo Bỉ Ngạn. Ngay hôm sau đó, bài viết này cũng xuất hiện trên trang Văn Hóa Phật Giáo và gợi lên một loạt những tranh biện kéo dài đến hơn một tháng sau. Ý kiến cuối cùng được đăng bên dưới bài viết này là vào ngày 20 tháng 10…
Bản khắc gỗ kinh Vu Lan Bồn – Càn Long Tạng (Hán ngữ). Đây là một bản kinh rất ngắn. Toàn văn kinh không đến 1.000 chữ trong Hán ngữ.
Sáng 7/11, chư Tăng Thiền viện Phước Sơn đã tổ chức lễ tác pháp Yết Ma cử tội chung đối với hai nhà sư bị ca sỹ Đàm Vĩnh Hưng “khóa môi” trong đêm từ thiện ngày 4/11. Trong đêm đấu giá từ thiện tại Phòng trà Không Tên (TPHCM) do ca sỹ Đàm Vĩnh Hưng tổ chức, Đại Đức Thích Pháp Định (Thiền viện Phước Sơn – Đồng Nai) cùng Đại Đức Thích Giác Ân (Chùa Quan Âm – Đồng Tháp) đã tới tham dự…
Mừng Đại Hội Lam Viên hoàn mãn, Huynh Trưởng – Đoàn Sinh phát nguyện xương minh lời Phật dạy.
Đón Chu Niên Thư Viện tròn năm, Chủ Biên – Độc Giả phụng hành trì thọ ý Tổ truyền.
TÂM HOÀI thân ái chúc mừng.
Như vậy là thực hư đã rõ, những người này không phải những kẻ giả danh, đội lốt tu sĩ “hành nghề” trong một số lĩnh vực thường thấy, mà là người có cạo đầu xuống tóc, có vào chùa, và chắc chắn là có sự quản lý (về tinh thần, giới luật cũng như theo hành chánh pháp quyền) hẳn hoi. Còn sâu thẳm bên trong, bên sau…
Mỗi Huynh Trưởng là một viên ngọc của tổ chức, một viên ngọc với nhiều khả năng còn “nằm ngủ” mà qua trại huấn luyện, những khả năng ấy mới được khai mở, đánh thức, để người Huynh Trưởng trở thành sắc bén hơn, năng động hơn, trong chuyên môn của mình, đóng góp nhiều cho tổ chức, dìu dắt đàn em trong tương lai…
Bát phong xuy bất động (tám gió thổi không động) là một giai thoại vui, thâm thúy và tràn đầy thiền vị về mối thâm giao giữa thi hào Tô Đông Pha (1037-1101) và Thiền sư Phật Ấn (1032-1098)…
