Ý nghĩa Phật Thành Đạo
Thấm nhuần tinh thần Thành Đạo là tự cởi trói chính mình, chúng ta hãy noi gương Thái tử Tất Đạt Đa để trở về với cội nguồn chân thật vỡ òa chân lý theo kỳ vọng của mười phương Chư Phật dạy: “HÃY TỰ MÌNH THẮP ĐUỐC LÊN MÀ ĐI”…
Thấm nhuần tinh thần Thành Đạo là tự cởi trói chính mình, chúng ta hãy noi gương Thái tử Tất Đạt Đa để trở về với cội nguồn chân thật vỡ òa chân lý theo kỳ vọng của mười phương Chư Phật dạy: “HÃY TỰ MÌNH THẮP ĐUỐC LÊN MÀ ĐI”…
ANH ĐÃ SỐNG TRỌN ĐỜI LAM.
Phổ nhạc: Tâm Vương – Đặng Minh Hiền.
Hòa âm: Hưng Việt.
Thể hiện ca khúc: Ca sĩ Duyên Quỳnh.
Thực hiện video: Lệ Lưu – Đặng Viên Dung.
Suốt ngày xin được chút tiền
Lão bà hoan hỷ dừng bên lề đường
Ghé vào một quán bán hàng
Bỏ mua dầu thắp cúng dường đêm nay
Nhà hàng nghe cảm động thay
Lòng thành xin góp, đong đầy dầu thêm…
Thân người khó đạt được liền
Chúng ta đã được phải nên giữ gìn
Tu thân, tích đức, tạo duyên
Vun bồi cội phúc luôn thêm tốt lành
Y theo Chánh Pháp tu hành.
Tiếc thay ngoại đạo gian manh vô vàn…
Trở thành một nhà lãnh đạo nhất quán là cả một vấn đề. Nếu bạn là một nhà lãnh đạo hoặc đang có kế hoạch trở thành một nhà lãnh đạo trong tương lai, thì tính nhất quán là một trong những đặc điểm quan trọng nhất mà bạn nên có…
Con thuyền Chánh Pháp bị nhận chìm không phải do giáo lý lỗi thời, mà do bởi chúng đệ tử Phật chất đầy trong đó bằng hư danh, lợi dưỡng; bằng những giá trị cặn bã của thế gian, pha trộn chánh lý giải thoát và giác ngộ với tin tín, tà giải nông cạn của thế gian…
Đệ tử xin sám hối với Đức Phật – vì đệ tử đã dám dùng trí óc phàm phu, tăm tối; đôi mắt nhiều mây mờ, cát bụi; tâm hồn, cảm xúc thế tình; ngôn ngữ, văn chương hạn hẹp, chập chờn khói sương khái niệm để viết về hành trạng của một hiện thân siêu việt…
Nhạc phẩm đã được Lam Viên GĐPT Quảng Đức – Sài Gòn hát trong Lễ Tưởng Niệm tại linh đường trong tang lễ ở tư gia anh, số nhà 280/70/48 Bùi Hữu Nghĩa, phường 2, quận Bình Thạnh, Sài Gòn vào ngày 21/10/2022 (26.9.ÂL Nhâm Dần)…
Tỉnh thức để thấy Niết-bàn, hay tỉnh thức để thấy Thượng đế, tùy theo khả năng và trình độ nhận thức về nhân sinh và thế giới mà định hướng cho mục đích. Đã biết chắc mục đích, thì không có thực hành nào có thể gây nhiễu được đức tin và định hướng của mình…
Từ nơi đâu mà đến,
Từ nơi đó mà về.
Từ cửa không mà đến,
Từ vô môn quan về.
Không từ nơi đâu đến,
Không từ nơi đó về…