Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 8 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)
“Này các Tỳ-kheo, dưới đây là con đường (là phương cách) đưa đến sự nhận-định-cái-Tôi (self-identification/ sự xác định về cái Tôi)”…
Hai bài thơ của Sư bà Diệu Không đăng trên tập san Liên Hoa số đầu tiên
Hai bài thơ dưới đây của Ni Sư Thích Nữ Diệu Không mà chúng ta thường quen gọi thân mật là Sư bà Diệu Không, được đăng trên Liên Hoa Văn Tập trong số đầu tiên (số 1 – năm thứ Nhất) ký bút danh là D.K…
Ông sư sung sướng
Hoa lòng nở đẹp vô vàn
Cùng ngồi đàm đạo, nhẹ lan hương thiền
Hai thầy tu góp lời hiền
Rạng soi đạo lý, khơi thêm trí người
Nhà vua đảnh lễ cáo lui
Mây lành đưa lối về nơi lâu đài….
Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 7 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)
Một trong số các bài giảng khúc triết và tinh tế nhất, nêu lên các ý niệm sâu sắc về Tâm lý học và Triết học Phật giáo, và cũng là cũng được xem là khó lĩnh hội nhất trong toàn bộ kinh điển Pali…
Gia Huấn Ca (Tác giả: Nguyễn Trãi)
Điều lý thú là trong Gia Huấn Ca sử dụng rất nhiều những câu cách ngôn, ca dao, tục ngữ, thành ngữ dân gian Việt Nam khiến ai đọc được Gia Huấn Ca lần đầu cũng thầm nghĩ: “Vậy mà lâu nay mình không biết những tục ngữ, thành ngữ này từ đâu!”…
Bài tựa Chú THỦ LĂNG NGHIÊM [Kinh Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm] – GTS. Thích Nguyên Hiền
Bài tựa Chú THỦ LĂNG NGHIÊM [Kinh Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm]. Giáo thọ sư Thích Nguyên Hiền thuyết giảng cho khóa tu học Bát Quan Trai của Huynh Trưởng GĐPT Lâm Đồng ngày 5/5/2024…
Di tích Ajanta – Choáng ngợp hàng nghìn tượng Phật thiêng xuyên núi
Điểm đặc biệt của quần thể hang động này chính là một số lượng khổng lồ các bức tượng điêu khắc về đạo Phật. Đây được coi là những tác phẩm hội họa đẹp nhất của nghệ thuật Phật giáo…
Hang động Ajanta – một di tích Phật giáo ngoại hạng
Nếu Phật giáo đã từng gián tiếp hay trực tiếp mang lại chữ viết, văn hóa, triết học và lịch sử cho một số quốc gia trên địa cầu và đánh dấu một cấp bực tiến hóa cao độ cho kho tàng tư tưởng của nhân loại thì Phật giáo cũng đã từng bị hủy diệt ở Ấn Độ và nhiều nơi khác…
Sự huyền diệu (thêm một câu chuyện về chiếc tủ thờ Nhật Bản)
SỰ HUYỀN DIỆUTỪ CÂU CHUYỆN CÓ THẬT Buổi chiều tối mùa đông băng giá, bên ngoài tuyết phủ trắng xóa lấp lánh dưới ánh trăng rằm cuối năm, Quân đem vài thanh củi đến bên lò sưởi đốt lên sưởi ấm căn phòng. Mùi gỗ thông thơm thoang thoảng dễ chịu. Như thường lệ, sau khi dùng cơm chiều anh thường đem máy laptop đến ngồi trên chiếc ghế bành cạnh lò sưởi, vào mạng internet. Anh thích cảm giác ấm áp từ ánh lửa…
Phẩm Thuần Đà trong kinh Đại Bát Niết Bàn
Phật bảo Thuần-đà: “Ông chẳng nên nói rằng thương xót các ông mà ở luôn nơi đời. Chính vì thương xót ông và các chúng sanh mà hôm nay Phật mới muốn nhập Niết-bàn…
Có bao nhiêu bản dịch thơ từ bài kệ “Thị đệ tử” của Vạn Hạnh Thiền Sư?
Đời người như bóng chớp, có rồi lại không; cũng như cây cối, mùa xuân tốt tươi, mùa thu thì khô héo. Mặc cho vận đời dù thịnh hay suy, đừng sợ hãi; vì sự thịnh suy cũng mong manh như giọt sương treo đầu ngọn cỏ…
Valentine: Ngày tưởng niệm một Thánh tử đạo Ki-tô giáo (hay nguồn gốc ngày ‘Lễ Tình Nhân’)
Ngày Valentine (14 tháng 2 dương lịch hằng năm) hay hiện nay ở Việt Nam và một số quốc gia khác được biến tướng gọi là ngày “Lễ Tình Nhân”, “Ngày Tình Yêu” v.v… thực ra có nguồn gốc là ngày lễ tưởng niệm một Linh mục từng được Giáo hội Thiên Chúa Giáo La Mã tôn phong là Thánh tử vì đạo, đó là Linh mục Valentine (Valentinô) ở thành Roma (La-mã), Italia…
Đọc báo cũ: Cái Tết Nguyên Đán dù ‘vô vị’ nhưng chưa bỏ được
Không năm nào là không có người đòi bỏ Tết Nguyên Đán, cái tết truyền thống cổ truyền dân tộc. Năm nay (Ất Tỵ 2025) vẫn thế, vẫn còn những “tai to mặt bự” người Việt tiếp tục đưa ra “đề xuất”: BỎ TẾT TA; BỎ TẾT ÂM LỊCH!…
Pháp Hội Dược Sư đầu năm – niềm tin hay mê tín?
Việc thiết lập đàn Dược Sư để cầu nguyện đầu năm, bên cạnh những nhận thức tích cực về mặt tín ngưỡng, niềm tin Phật pháp của tín đồ Phật giáo, cũng có những quan điểm trái chiều cho rằng đó là việc làm còn ẩn chứa của sự mê tín…
Bốn điều cốt lõi cho Huynh Trưởng GĐPT tân thăng cấp bậc
Phụng sự ở đây không chỉ là truyền đạt, chia sẻ mà còn là giáo hóa. Chúng ta đang giáo hóa các em, giáo hóa những người xung quanh, nhưng không phải bằng lý thuyết suông mà bằng chính sự thực tập của bản thân…