Cao Tăng Truyện cho rằng một người tài đức, đem khả năng của mình cống hiến cho cuộc đời một cách thầm lặng được gọi là vĩ nhân nhưng người đó không phải là danh nhân. Danh nhân là người có đức hạnh chói sáng trong thời đại của mình, nhưng người đó không phải là vĩ nhân. Cũng vậy, một Danh tăng là người dành cả cuộc đời để tôn vinh tôn giáo của mình nhưng Cao tăng là người vượt trội hơn hẳn…
Dũng là năng lực của ý chí bất thối chuyển, không phải chỉ là “lòng can đảm”; mà khởi xuất từ sự hiểu biết (Trí) thấu triệt chân lý và sự ưu ái thiết tha thương xót chúng sanh (Bi), dẫn đến hành động dấn thân vô cầu, không hãi sợ…
SỰ QUÁN THẤY CỦA ĐỨC PHẬT VỀ SỰ VẬN HÀNH CỦA THẾ GIỚI Hoang Phong biên soạn & phiên dịch oOo Lời Đức Phật Này các tỳ-kheo (các đệ tử của Đức Phật), có hai thể loại người vu khống Tathāgata (‘Như Lai’ / một trong các danh hiệu của Đức Phật). Họ là những ai? [Trước hết] họ là những người giải thích những điều mà Tathāgata không hề nói, hoặc chưa bao giờ nói, như là những điều do chính Tathāgata nói, hoặc…
Bách-Dụ Kinh là cuốn kinh số 209 (tập 4, trang 543-557) Trong Đại-Tạng-Kinh. Bộ kinh này chia làm 4 quyển, do Ngài Cầu-Na-Tỳ-Địa (Ấn-Độ) dịch chữ Phạm ra chữ Hán, trong đời Tiêu-Tề. Bộ này chính tên là “Bách-Dụ Kinh”. Nội-dung toàn bộ đều là lời thí-dụ, ngụ-ý răn dạy những người ngu-si, không hiểu, để đi thẳng vào đường hiểu-biết chân-chính…
Tuy là một bậc thạch trụ thiền gia, long tượng của Phật pháp, vị thầy tôn kính của nhiều đời vua và các thế hệ trí thức đương thời, nhưng Quốc sư luôn thể hiện đức tính khiêm hòa, thâm trầm, lặng lẽ, không hề kẹt vào hư danh giả tạm…
Thiền trong Phật giáo không có nghĩa là suy tư về một thứ gì hay mổ xẻ một chủ đề nào cả, mà đúng hơn là cách giúp chúng ta quán thấy ý nghĩa của thực tại trong sự toàn vẹn của nó….
Quá Đường là một nghi cách đặc biệt trong việc tri ơn và báo ơn ngay trong bữa ăn của mình. Trước khi ăn phải cúng dường, phải tưởng niệm và sau đó giữ chánh niệm trong lúc ăn; nếu hành giả nghiêm trì và cẩn thận trong bữa ăn như vậy, phước và đức phát sinh và tăng trưởng từ đây…
Những đóng góp của Học giả Đoàn Trung Còn trong nền Phật học Việt Nam là rất lớn so với đương thời, tuy không có những công trình nghiên cứu chuyên sâu nhưng bù lại ông đã áp dụng một phương thức hoằng pháp rất hiệu quả thông qua những tác phẩm khá đơn giản, dễ hiểu đối với đa số người bình dân…
Kinh Duy Ma Cật bất khả tư nghì, tuyệt diệu cùng tột, ý chỉ thâm huyền, chẳng phải lời nói có thể diễn tả. Siêu việt Tam không chẳng phải Nhị thừa có thể đo lường. Mênh mông vô vi mà vô sở bất vi…
Nếu cây đèn tâm chiếu được vào nguồn gốc của nó thì ngọn đèn đó là một năng lượng ánh sáng rất thật, chứ không phải là một cái gì trừu tượng…