I. HÌNH TƯỢNG RỒNG TRONG VĂN HOÁ TRUNG QUỐC Rồng là một trong bốn linh vật mà Lễ Ký 禮記 (thiên Lễ Vận 禮運) chép: «Lân, phụng, quy, long, vị chi tứ linh.» 麟鳳龜龍謂之四靈 (Lân, phượng, rùa, rồng gọi là tứ linh).[1] Bốn linh vật này chỉ có rùa là có thực, còn lại chỉ là những con vật huyền thoại, chưa ai từng thấy. Tuy xếp hàng thứ tư trong tứ linh nhưng rồng có ảnh hưởng không nhỏ trong đời sống tâm linh…
Kinh Phật Bản Hạnh Tập là bộ kinh dài nhất trong hệ thống kinh của Phật Giáo bắc truyền viết về lịch sử đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Kinh này đã kết hợp giới thiệu một cách phong phú về quá trình tu tập của đức Phật Thích Ca…
Thiền Uyển Tập Anh (chữ Hán: 禪 苑 集 英), còn được gọi bằng nhiều tên khác: Thiền Uyển Tập Anh Ngữ Lục, Đại Nam Thiền Uyển Truyền Đăng Tập Lục, Đại Nam Thiền Uyển Truyền Đăng, Thiền Uyển Truyền Đăng Lục là một văn bản cổ của Phật giáo Việt Nam – tài liệu quan trọng trong sự khảo cứu lịch sử du nhập và hình thành các phái thiền tại Việt Nam…
NGHỆ THUẬT NÓI CHUYỆN TRƯỚC ĐÁM ĐÔNG Ông bà ta có câu “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Xem ra lời nói có vẻ là thứ “rẻ” nhất mà ai cũng có và có thể sử dụng. Và điều đó gần như là đúng hoàn toàn. Trong sinh hoạt Gia Đình Phật Tử, các anh chị phải nói chuyện trước các em của mình, phát biểu trước các gia đình bạn, tường thuật sinh hoạt trong lễ…
HUỆ THIÊN Tuệ Trung Thượng Sĩ tên thật là Trần Tung, ông là con trai cả của Trần Liễu, anh của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn và Thiện Cảm Hoàng hậu (húy là Thiều, vợ của vua Trần Thánh Tông). Ông sinh năm 1230, mất năm 1291. Hưng Ninh Vương là tước do vua Trần Thái Tông ban cho ông vì cảm cái nghĩa của cha ông là An Sinh Vương Trần Liễu khi Trần Liễu qua đời. Nói về thơ văn và…
Đây là một bài viết khá sát với thực tế sinh hoạt GĐPT do anh TÂM THƯỜNG (GĐPT tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu) gởi đăng. Không cần liệt kê những chức vụ lớn hơn Gia Trưởng mà anh từng đảm nhiệm mà điều quan trọng thú vị là anh từng đảm trách khá lâu dài và tại nhiều địa phương cương vị Gia Trưởng GĐPT…
Khó mà tiên liệu phần sau (sau 1975) của sử liệu sẽ được viết tiếp như thế nào, nhưng phần trước – phần đã được tiền nhân và thế hệ Lam Viên chúng ta hiện tại khâm phục và thừa nhận bấy lâu nay – liệu có còn nguyên vẹn? Thế hệ GĐPT mai hậu liệu có còn đọc được những dòng Lam Sử chính xác, chính trực và chính sử?…
Trong những năm của thập niên 60, tổ chức GĐPT phát triển rộng khắp và sinh hoạt thật rầm rộ ở khắp mọi nơi trên đất nước (Dĩ nhiên trừ miền Bắc đang bị phân cách). Niềm ao ước và mong mỏi của mọi Đoàn Viên GĐPT là làm thế nào để xây dựng cho được một Trại Trường của GĐPTVN…
Trường Đào Tạo Huynh Trưởng A Dật Đa biểu trưng cho sắc thái đặc biệt của sinh hoạt Gia Đình Phật Tử Miền Vĩnh Nghiêm hay nói khác hơn là của Gia Đình Phật Tử thuộc Giáo Hội Tăng Già Bắc Việt Tại Miền Nam…
Là một đoàn thể thanh niên con Phật thấm nhuần châm ngôn Bi-Trí-Dũng, GÐPT Miền Vĩnh Nghiêm đương nhiên có truyền thống và đường lối mà qua nhiều thế hệ Huynh Trưởng đã gìn giữ và thể hiện…