TINH THẦN TRẠI HUYỀN TRANG
(Theo tài liệu cập nhật hiện hành của Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPTVN)
oOo
A/ DẪN NHẬP:
Vấn đề tu học, huấn luyện được đặt lên hàng đầu trong tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam (GĐPTVN) trải qua thời gian hiện hữu trong lòng Đạo pháp – Dân tộc. GĐPTVN duy trì lý tưởng truyền thống, không ngừng kiện toàn về tu học, huấn luyện cả nội dung, chương trình, phương thức tổ chức, tạo lợi lạc cho Huynh Trưởng, Đoàn Sinh. Tinh thần này được xác quyết trong chương mở đầu của Quy Chế Huynh Trưởng GĐPTVN:
“Nghĩ rằng trong một đoàn thể, các cán bộ điều khiển đóng vai trò cốt cán và liên quan ảnh hưởng đến sự thịnh suy của tổ chức. Nghĩ rằng trong sứ mệnh giáo dục thanh thiếu nhi, Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử tự khoác vào mình tính chất đặc thù mà khả năng và đạo đức không thể tách rời, tri thức và kinh nghiệm phải được thực hiện nương nhau…”
Trước năm 1964, đã có nhiều trại huấn luyện được tổ chức như trại Tinh Tấn, Lục Hòa, Đại Chí, Tịnh Hạnh, Dìu Đàn Em, Kim Cang,… hướng dẫn Huynh Trưởng những kỹ năng cần thiết trong việc cầm Đoàn, điều khiển đơn vị Gia Đình, nhưng chưa được xây dựng thành hệ thống xuyên suốt.
Từ năm 1964 trở về sau, tại các Đại Hội Huynh Trưởng GĐPT toàn quốc đã hoàn chỉnh cơ cấu tổ chức, tu chỉnh văn kiện pháp quy, xây dựng hệ thống tu học, huấn luyện với các nguyên lý, phương pháp, chương trình, mục đích… cụ thể từ thấp đến cao. Trong đó, các Trại huấn luyện Huynh Trưởng được san định, tu chỉnh, cập nhật chương trình, kiến lập các phương thức huấn luyện khế lý, khế cơ, khế thời, khế xứ, gắn liền với danh xưng, mục đích, khẩu hiệu, kỷ luật trại.
Tinh thần Trại gắn liền với danh xưng, khẩu hiệu, kỷ luật trại. Mỗi Trại sinh cần tiếp nhận đầy đủ ý nghĩa cao quý mà Tổ chức trao gởi trong từng Trại huấn luyện, luôn quán soi và thực hành để thành toàn sứ mạng.
B/ TINH THẦN TRẠI HUYỀN TRANG
Trại huấn luyện Huynh Trưởng cấp II:
- Danh xưng: Huyền Trang.
- Khẩu hiệu: Vững.
- Kỷ luật: Tự giác.
1. Tinh thần gắn liền với tên Trại, khẩu hiệu, kỷ luật:
Từ Lộc Uyển – trại đầu đời, mục đích hiểu đại cương về Đoàn, đào tạo Đoàn phó thực thụ. Tên trại gắn liền với nơi Phật chuyển pháp luân đầu tiên, người Huynh trưởng Sơ cấp bắt đầu dự hàng ‘hoằng pháp viên’, đem Phật pháp nuôi dưỡng các thế hệ đàn em nên khẩu hiệu Tiến, nguyện không biếng lười, tinh tấn và sống theo kỷ luật đúng giờ, lanh lẹ, tư cách đứng đắn.
Đến trại A Dục, mục đích hiểu biết thấu đáo về Ngành, đào tạo Đoàn trưởng thực thụ. Tên trại gắn liền với hành trạng của vị Chuyển Pháp Luân Vương, đã chuyển hóa nội tâm, dốc lòng hộ trì Chánh pháp, để mỗi Huynh Trưởng dự trại luôn biết chuyển hóa nội tâm của mình, phát lập tâm nguyện hộ trì Chánh pháp với tiếng reo Tín, nguyện gìn giữ đức tin kiên cố như chính A Dục Vương; kỷ luật khắc khổ, lục hòa để có được đời sống không tham đắm dục lạc, luôn biết yêu thương, chia sẻ trong nếp sống cộng trụ; xứng đáng người Đoàn trưởng dẫn dắt Đoàn thăng tiến.
Kinh qua Đoàn phó, vững vàng trong trách nhiệm Đoàn trưởng, giờ đây cất bước đăng trình thọ huấn Huyền Trang. Trại được xây dựng với mục đích:
- Thấu đáo GHPGVNTN và GĐPTVN: Đây chính là sự hiểu biết lịch sử, pháp lý truyền thống của Tổ chức, đường hướng hành hoạt, lập trường, lý tưởng, biết được vị trí của Tổ chức chúng ta trong lòng Đạo pháp, Dân tộc.
- Đào tạo Liên Đoàn trưởng thực thụ: Người chịu trách nhiệm thịnh suy của một đơn vị Gia Đình – cấp cơ sở của GĐPTVN.
Tinh thần Trại gắn liền với Danh xưng: Danh xưng Trại gắn liền với hành trạng, đạo nghiệp của Huyền Trang Pháp Sư (Trại sinh ôn lại lịch sử của Ngài), và rút ra bài học tinh thần cho mỗi Trại sinh từ cuộc đời Ngài Huyền Trang:
- Tự mình phát tâm lập nguyện dấn thân tu học, xiển dương Chánh pháp.
- Nêu cao tinh thần vô úy trong chặng đường cầu pháp với bao gian nguy.
- Xiển dương giáo lý vi diệu của Phật, phá tà hiển chánh.
- Vững vàng, kiên định lập trường, không thoái xuất chí nguyện: “Thà đi sang hướng Tây mà chết còn hơn quay về hướng Đông mà sống”.
Từ những bài học cao quý đó, người Huynh trưởng Trại sinh chúng ta tiếp nhận làm hành trang cho đời mình, đó là:
- Lập nguyện Bồ-đề, dấn thân phụng sự cho lý tưởng không đợi mời thỉnh.
- Nêu cao hạnh chủ động, vô úy để chăm lo cho đàn em, chu toàn Phật sự, vì lập trường chúng ta là giáo dục theo giáo lý Phật-đà, tin sâu nhân quả nên không có điều gì phải sợ hãi.
- Luôn nỗ lực tu học, thực hành lời Phật dạy, làm gương sáng lành, góp phần truyền bá Chánh pháp bằng Thân giáo, Khẩu giáo, Ý giáo trong đời sống gia đình, công sở, cộng đồng xã hội và Tổ chức GĐPT.
- Kiên định lập trường, sống thủy chung, hiếu nghĩa vẹn toàn.
Tinh thần trại qua Khẩu hiệu VỮNG chính là kiên cố chí nguyện, vững lập trường, dù có bao nhiêu trở lực, chướng duyên bủa trùm thì vẫn không thay lòng đổi dạ, vì đó là hiếu đạo và vì chúng ta đang đi trên con đường chân chánh. Từ ngày thành lập đến nay, Gia Đình Phật Tử chưa bao giờ đi ngược lại với tinh thần Đạo pháp và Dân tộc. Dù trải qua bao nhiêu thời đại, chưa một lần nào bị hoen ố, bị mua chuộc, vẫn giữ vững lý tưởng của mình.
Tinh thần trại gắn liền với Kỷ luật TỰ GIÁC: Trại sinh đã tự nguyện đến với Tổ chức, tự nguyện tham gia Trại huấn luyện thì đầu tiên là phải tự giác. Tự giác học tập, nghe giảng, tự giác thực hiện kỷ luật; phải nghiêm chỉnh thực hiện Nội lệ Trại, không để nhắc nhở; phải có tác phong mẫu mực trong mọi hoạt động. Có “dĩ thân tác chứng” mới “dĩ thân tác chúng”.
2. Tinh thần huấn luyện:
a) Tinh thần chủ động của Trại sinh:
- Tinh thần giáo dục và huấn luyện của Gia Đình Phật Tử đặt trên cơ sở giác ngộ tự thân, cải tạo gia đình và chuyển hóa xã hội. Vì vậy, với Trại sinh Huyền Trang luôn thể hiện tinh thần chủ động, không ỷ lại, không đợi mời thỉnh.
- Phải nắm vững mục đích của Trại, quán soi về tinh thần Trại thông qua danh xưng, khẩu hiệu, kỷ luật để tự rèn cho mình những tố chất cần có cho người Liên Đoàn trưởng.
- Đời sống Trại hướng về nội tâm nhiều hơn, nên Trại sinh cần:
– Suy tư sâu.
– Có óc phân tích, tổng hợp.
– Quyết định nhạy bén, sáng suốt. - Chủ động tham gia vào Phật sự chung, góp phần gánh vác trách nhiệm, mạnh dạn nhận việc trong Hội Đồng Trại Sinh để trải nghiệm, thực tập quản lý, điều hành, tổ chức, không ỷ lại vào Ban Quản Trại. Ban Quản Trại chỉ có nhiệm vụ theo dõi, hướng dẫn và chỉ can thiệp khi cần thiết.
- Rèn luyện tác phong nhanh nhẹn, làm việc có nề nếp, khoa học, giờ nào việc nấy, giữ đúng giờ.
- Mỗi ngày đều có một buổi sinh họat chung để Trại sinh nhận xét, phê bình và tự phê bình trong tinh thần xây dựng, lục hòa.
- Tích cực đóng góp cho Trại về các mặt bằng tất cả tâm xây dựng, khiêm tốn, ái ngữ, với ý nguyện góp phần đưa Trại đến thành công.
Trại sinh sẽ là những Liên Đoàn trưởng tương lai nên vai trò của Trại sinh trên đất trại là rất quan trọng. Đây là môi trường tốt để đào luyện tinh thần chủ động cho người Liên Đoàn trưởng trong ngày mai.
b) Phương thức huấn luyện:
Trong tinh thần tự giác, mô hình huấn luyện được xây dựng phong phú với nhiều hình thức như thuyết giảng, khóa tu, pháp thoại, thuyết trình, thực tập,… để mỗi Trại sinh được trải nghiệm, trình bày ý nghĩ của mình, chia sẻ hiểu biết với mọi người.
Trại được điều hành bởi 3 cơ chế, đó là:
- Ban Quản Trại: Chỉ có tính cách tổ chức, hướng dẫn.
- Hội Đồng Giảng Huấn: Bao gồm Chư tôn đức, quý Huynh trưởng Giảng viên hướng dẫn các đề khóa trong chương trình huấn luyện, cung cấp tài liệu, giải đáp thắc mắc cho Trại sinh, định hướng cho Trại sinh trong việc học tập.
- Hội Đồng Trại Sinh: Là một tập thể Trại sinh được toàn thể Trại sinh của Trại bầu lên để thực hiện việc tổ chức, điều hành, sinh hoạt, chăm sóc tinh thần Trại sinh theo chương trình mà Ban Quản Trại đã ấn định và trong sự hướng dẫn trực tiếp của Ban Quản Trại để hoàn thành nhiệm kỳ mà Ban Quản Trại đã ấn định.
c) Thái độ học tập:
Theo tinh thần huấn luyện này, thái độ học tập của Trại sinh phải là:
- Không từ chương, lý thuyết suông, không cốt thuộc lòng mà cần ở sự ‘thâm nhập’, thẩm thấu vào bên trong.
- Tư duy, tìm hiểu đến nơi đến chốn bằng cách nghiên cứu, học hỏi, ở Chư tôn đức, Quý anh chị, và ở bạn đồng Trại.
- Mỗi đề tài cần được thảo luận, đào sâu thêm, nắm vững vấn đề, nhất là nêu thực tế kinh nghiệm trong việc sinh họat.
- Phải nắm lấy cơ hội khi Giảng viên đến với Trại qua những đề tài về tinh thần, về giáo lý, về tổ chức, Trại sinh nêu lên những băn khoăn, những trăn trở của mình.
- Khi làm tiểu luận phải nêu lên được những khó khăn và hướng giải quyết.
Trại Huyền Trang đào tạo Liên Đoàn trưởng, tức là đào tạo người lãnh đạo một Gia Đình (tế bào của tổ chức), trách nhiệm rất lớn lao, sứ mệnh rất cao cả. Nhưng chúng ta có phải chỉ ngồi không mà lo trách nhiệm lãnh đạo của mình đâu! Chúng ta còn phải lo cho gia đình riêng, lo cơm áo gạo tiền, rồi công việc hàng ngày trong xã hội. Vậy phải làm sao đây? Làm sao đừng để những bận bịu vây hãm mình, trói buộc mình mới là điều khó! Hơn nữa, khi nhận lãnh trách nhiệm lớn lao ấy còn phải đương đầu với bao nhiêu gian lao, nguy khốn. Nếu không trang bị cho mình một “tinh thần Huyền Trang” thì khó mà giải quyết được một cách bình thản, sáng suốt.
Tinh thần Huyền Trang này phải được rèn luyện miệt mài trong từng giờ, từng phút, trong cuộc sống hằng ngày.
Một số yêu cầu đối với Trại sinh Huyền Trang:
- Lấy công phu tu tập, hành trì pháp môn khế hợp để tăng trưởng Giới-Định-Tuệ làm tư lương cho đời sống của mình.
- Biết trở về với nội tâm.
- Làm chủ bản thân mình, không dao động trước mọi trở lực.
- Không cúi đầu trước mọi cám dỗ, không khuất phục trước mọi bạo lực. “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất”.
- Rèn luyện cho mình một tinh thần ‘Tự tại vô ngại – Thanh thản – Bình tĩnh sáng suốt – Ung dung vô úy’.
C/ KẾT LUẬN
Trong tinh thần huấn luyện đặc thù của Trại Huyền Trang, sự thành tựu của Trại đang trông chờ ở những người Trại sinh đang ngồi đây. Và ngày mai, khi các anh chị trở về địa phương thì tinh thần huấn luyện này sẽ giúp anh chị hoàn thành được trách nhiệm của người Liên Đoàn truởng.
Hãy mang theo chí nguyện của Ngài Huyền Trang, áp dụng khẩu hiệu, kỷ luật Trại vào trong đời sống của mình để thành toàn sứ mạng./.
Nguồn: Tài liệu Trại huấn luyện Huynh Trưởng cấp II Huyền Trang – Ban Hướng Dẫn Trung Ương GĐPTVN tu chỉnh năm 2010..
@ Tra cứu chương trình Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng GĐPTVN