Sự giải thích một truyền thống tôn giáo/triết học Đông phương của một Tỳ-kheo thuộc truyền thống ấy, và đã từng là một nhà khoa học Tây phương, cho một triết gia Tây phương hiểu, hẳn là một chuyện kỳ thú. Xin mời các bạn theo dõi cuộc nói chuyện lý thú này…
Tốt nghiệp đại học, đang làm giám đốc điều hành cho một công ty chuyên về máy tính với tiền lương lên đến vài trăm ngàn dollar một năm, thế nhưng James Christopher, một thanh niên Pháp vẫn quyết định bỏ việc sang Việt Nam đi tu…
Trông kìa quý vị, hãy nhìn lên gương mặt của Đức Phật xem sao. Quý vị có trông thấy nụ cười của Ngài hay chăng? Nụ cười của Ngài thật là tinh tế. Thế nhưng tại sao Ngài lại mỉm cười?
Chúng ta học Phật là tu tập “Vô Ngã”, bước đầu của vô ngã là sự quên mình giúp người; trước tiên là với những người thân trong gia đình, như cha mẹ, con cái, vợ chồng… rồi lan rộng ra bạn bè, bà con, hàng xóm láng giềng, quốc gia, xã hội v.v…
Ba năm giữ vững lý tưởng Lam
Góp sức chung tay với việc làm.
Bỏ mặc bên tai điều dị biệt,
Thập phần chướng ngại cũng đành cam.
Ba năm góp mặt cùng nhân thế,
Quảng bá tinh thần lý tưởng Lam…
Khi trời mở cửa hư vô
Vầng trăng soi xuống mặt hồ lung linh
Vào đông nghe gió ru tình
Chiều vang cung bậc âm trình thi ca
Ba năm tròn kết tinh hoa
Cho mùa sen nở trên tà áo Lam…
Có người cảm thấy khinh an tự tại sau mỗi thời tụng kinh niệm Phật, công phu bái sám. Điều này thực quá tốt quá hay. Tuy nhiên, nếu không bước thêm bước nữa, không tư duy, không suy ngẫm, không hiểu thấu đáo tâm Phật ý kinh, để áp dụng trong đời sống hàng ngày, thời tụng kinh trở thành sự trả nợ chùa, trả nợ thế gian…
Những tâm làm chậm sự tiến bộ, làm chướng ngại sự tu tập của chúng ta; nói chung là làm Ô Nhiễm Tâm. Đó là những đám mây đen làm bầu trời Tâm tối lại, giông bão phiền não nỗi lên, làm chúng ta rơi vào địa ngục, đau khổ, không lối thoát!…
Chúng ta cực lực tẩy chay và lên án trước công luận những hành vi “triệt phá” Phật Giáo Việt Nam một cách lén lút âm thầm, thâm độc, vô liêm sĩ mà chúng ta đã biết cũng như thói “đánh phá” hạ cấp, lợi dụng các phương tiện – nhất là phương tiện truyền thông – để xuyên tạc, chụp mũ, bôi nhọ Phật Giáo Việt Nam…
Luân hồi và Niết-bàn cũng chỉ là các khái niệm tức cũng chỉ là các hiện tượng, do đó sẽ không hiện hữu một cách tự tại. Chỉ có sự “hiểu biết” – giác ngộ – về sự hiện hữu của mình trong vòng luân hồi mới đúng thật là Niết-bàn mà thôi…