Các bản kinh ngắn lược trích từ các tạng kinh.
Bài giảng không nêu lên các khái niệm sâu sắc về giáo lý và các khía cạnh triết học hay tâm lý học, thế nhưng các hình ảnh ẩn dụ khiến chúng ta không khỏi phải suy nghĩ và liên tưởng đến sự sinh hoạt tập thể của con người trong thế giới…
‘Chánh kiến’, ‘Chân đế’, ‘Tục đế’… là các thuật ngữ Phật giáo mà người học Phật cần phải thấu hiểu và phải phân biệt thật rõ ràng nếu như muốn thâm nhập được giáo lý thâm diệu của đạo Phật. Trong kinh này Đức Phật thuyết giảng cho Kaccāyanagotta hiểu được thế nào là chánh kiến…
Phật thuyết Vu Lan Bồn kinh – Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Trúc Pháp Hộ đời Tây Tấn. Việt dịch: Hòa Thượng Thích Trí Tịnh…
Này Kevaṭṭa, ta không hề giảng dạy các Tỳ-kheo bằng cách nói lên: Này các tỳ-kheo hãy biểu dương một phép lạ thuộc lãnh vực sức mạnh tâm linh trước những người thế tục ăn mặc quần áo trắng. Vậy, này Kevaṭṭa, ta sẽ nêu lên ba thể loại phép lạ mà ta trực tiếp hiểu biết được và thực hiện được bởi chính ta…
Này A-nan-đà, những gì người đã được nghe thấy đúng là như thế; những gì người hiểu được cũng đúng là như thế. Đang trong lúc này, và cũng tương tự như trước đây ta từng an trú trong tánh không thì nay ta lại càng an trú sâu xa hơn trong tánh không..
Sau khi được nghe mười phương cách cảm nhận do chính Đấng Thế Tôn giảng dạy, thì Ānanda bèn đi tìm Ngài Girimānanda để lập lại những lời giảng đó. Sau khi được nghe những lời giảng dạy đó thì bệnh trạng của Ngài Girimānanda thuyên giảm…
Có những người vô tích sự học hỏi Dhamma nhờ vào việc thảo luận các câu chuyện thuật lại bằng thi phú hay văn xuôi, các bài thuyết giảng, bài kệ, câu tụng… nhưng họ vẫn không đoan chắc được là mình đã hiểu được ý nghĩa của các Dhamma ấy…
Kinh Nhật Tụng Sơ Thời có thể nói là kinh cốt tủy của đạo Phật trong cả kinh điển Nam truyền, Bắc truyền, Tạng truyền. Theo một số nghiên cứu, 2 nhóm Kinh Nhật Tụng cổ xưa nhất trong Pali Tạng là 16 kinh của Phẩm Tám và 16 kinh của Phẩm Qua Bờ Bên Kia trong Kinh Tập…
…Này Ananda, pháp môn này gọi là “Lợi Võng”, hãy như vậy mà phụng trì; gọi là “Pháp Võng”, hãy như vậy mà phụng trì; gọi là “Phạm Võng”, hãy như vậy mà phụng trì; gọi là “Kiếm Võng”, hãy như vậy mà phụng trì; gọi là “Vô thượng Chiến thắng”, hãy như vậy mà phụng trì…
“Này các Tỳ-kheo, nếu có ai khen ngợi Phật, Pháp và chúng Tăng, các ngươi cũng vội chớ lấy điều đó làm vui mừng, hãnh diện. Vì sao vậy? Vì nếu các ngươi sinh tâm vui mừng là đã bị hãm nịch rồi. Do đó các ngươi không nên vui mừng…”
“Nếu muốn giải thoát tâm thức bằng cách phát huy sự thanh thản thì phải làm thế nào? Nó sẽ đưa mình đến đâu? Điểm tột đỉnh của nó là gì? Kết quả và chủ đích của nó là gì?…”
Bốn lĩnh vực quán niệm (quán Thân, quán Thọ, quán Tâm, quán Pháp) này được nói đến trong các bản kinh Hán ngữ có tên là kinh Tứ Niệm Xứ (四 念 處 – Sankrit: smṛtyupasthāna – Pali: satipaṭṭhāna-sutta)…