Tựa của bài giảng có nghĩa là ngành y khoa cũng chỉ là một phép luyện đan (alchimie / alchemy / chế biến “cao đơn hoàn tán”) nhằm tạm thời chống lại sự đau đớn và bệnh tật mà thôi, không phải là một giải pháp tối hậu. Phương thuốc của Phật Giáo mang tính cách đích thật hơn, sâu sắc và dứt khoát hơn, nhằm giúp chúng ta đối đầu với mọi thứ bất hạnh, khổ đau và bệnh tật…
Người ta thường đề cập đến quan điểm của các tôn giáo về cái chết, nhưng không mấy khi được nghe bàn luận về việc phải làm thế nào để đối đầu với sự đau đớn và bệnh tật. Thế nhưng con người lại thường hay đau ốm mà chưa chết ngay. Là những người Phật giáo, chúng ta hãy thử tìm hiểu xem mình nên phản ứng ra sao trước sự đau đớn và bệnh tật có thể xảy đến với mình?…
Thanissaro Bhikkhu sinh năm 1949, là một nhà sư tu tập theo Phật Giáo Theravada Thái Lan, hiện trụ trì tu viện Metta Forest Monastery ở San Diego Hoa Kỳ. Ông chuyên dịch Kinh Tạng từ tiếng Pa-li và còn là một nhà sư rất tích cực, hăng say trong việc thuyết giảng. Dưới đây là phần chuyển ngữ lời giới thiệu của Viện Nghiên Cứu Phật Học Pháp và bài giảng của nhà sư Thanissaro Bhikkhu…
Pháp thoại VAI TRÒ NGƯỜI HUYNH TRƯỞNG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM
Giảng Sư: Thích Nguyên Hiền
Cố Vấn Giáo Hạnh Gia Đình Phật Tử Việt Nam.
Viện Chủ Vĩnh Minh Tự Viện – Lâm Đồng, Việt Nam.
Đã không biết ơn cha mẹ thì ơn xã hội chắc càng không biết. Nếu người không biết ơn nghĩa gì hết thì con người đó gọi là con người gì? Con người vô ơn bạc nghĩa! Đã là người vô ơn bạc nghĩa thì còn dùng được chỗ nào? Bởi vậy muốn thành một người tốt đối với xã hội, trước hết chúng ta phải là người con hiếu thảo với cha mẹ…
Mặt trời không xin phép ai để được soi sáng ban ngày, và mặt trăng cũng không xin ai để được quyền chiếu sáng ban đêm cả… Vậy nên, Đạo Phong, Giáo Phong, Gia Phong cũng không cần phải xin ai để được công nhận mà lẽ hiển nhiên nó vẫn tồn tại…
Bạn hãy cứu lấy tình trạng sống hấp hối của bạn và những người chung quanh bạn; và nếu bạn là một người đang có quyền lực đối với xã hội, thì bạn hãy ra tay cứu giúp xã hội đang hấp hối của bạn đi!…
Đúng một giờ trôi qua, đồng hồ đánh hai tiếng, bốn Ngài cùng đứng dậy, cúi đầu chào nhau ra khỏi phòng khách. Pháp thoại của năm Đại Tăng chấm dứt! Phải chăng các Ngài đang sử dụng pháp thoại Vô Ngôn Bất Động theo Công Án Thiền giữa nhà vua và Thiền Sư Nhật Bổn ghi trong tập Thiền Luận của Ông Daisetz Teitaro Suzuki…
Không có ai có khả năng ban phát mùa xuân cho chúng ta và cũng không có ai có khả năng cướp mất mùa xuân của chúng ta, ngoại trừ thiện tâm hay tâm bất thiện nơi chúng ta…
Xuân về cho ta sự sống, đáng lẽ con người là anh cả của muôn loài, con người biết tiếp nhận sự sống và biết tạo ra sự sống cho cả muôn loài để cùng nhau vui xuân, thì con người mới phải đạo làm người và đạo làm anh chứ?…