Phật đã khóc khi lạy đống xương khô ngoại thành Xá-vệ. Con đã khóc chiều nay khi lạy Phật tiết Vu-lan. Con không khóc vì đã mất cha, con chẳng khóc vì không còn mẹ. Con khóc vì cảm lòng từ bi của Phật giữa thế giới ba ngàn này quá đỗi mông mênh…
Trước thạch đài, Nguyễn Du nhìn thấy giới hạn của văn tự, phân khoa kinh thành chương mục, công đức và đế quyền; ông phá vỡ giới hạn đó, dẫn đến đọc kinh không còn chấp kinh. Trước đàn chẩn tế, ông đưa cái thấy “bào ảnh” vào một lời nguyện không bỏ sót ai, thấy để tâm từ bi sâu lắng hơn, chứ không phải để phủ nhận cuộc đời…
KINH VU LAN & KINH BÁO ÂN CHA MẸ – Tỳ-kheo Thích Quang Huệ (chùa Hiếu Quang – Huế) tụng. Mùa Vu Lan PL. 2555 (Tân Mão).
Hôm nay trăng rằm tỏa ngát hương trầm
Vu-Lan đã về vang tiếng chuông rền
Vu-Lan êm đềm nhạc khúc Mùa Báo-Hiếu
Bốn phương ca ngợi Đức Kiền-Liên…
Giáo dục hiếu thảo là con đường giáo dục con người, vì hiếu thảo là một cái Đạo. Cái đạo làm người. Cái đạo nuôi dưỡng dòng máu tổ tông; truyền thừa giòng giống con cháu. Cái đạo đích thực của nền văn hóa nhân bản…
Ngày Vu Lan không chỉ là một ngày lễ trong năm, mà là một triết lý sống, một nếp đẹp văn hóa ngàn đời. Nó nhắc con người nhớ đến nguồn cội, biết tri ân công sinh thành dưỡng dục, và sống tốt hơn với nhau trong chữ Nhân – chữ Hiếu…
Tháng bảy ngày trăng mùa hiếu Vu Lan về…
Vu Lan đến cõi lòng con quạnh quẽ
Bóng người xưa như phảng phất đâu đây.
Một chiều thu lạnh dâng bát cơm đầy
Tình nghĩa ấy, mẹ ôi! bao thấm thía
Phương trời này con ngậm ngùi rơi lệ
Đức cù lao muôn một trả chưa xong…
Mạ ơi, nhớ Mạ lòng son
Công ơn dưỡng dục khắc ghi trọn đời
Bao năm vắng Mạ nói lời
Vu Lan nhớ Mạ con thời lệ tuôn….
Ngày nay, Phật sự của Tăng-già rộng khắp, năm châu đều có bóng huỳnh y nhưng có phải Phật Giáo thịnh hưng? Nhìn vào đạo Phật Việt trong nhiều năm qua khiến cho chúng ta không ngừng thao thức…