Diệu dụng của thốt trác

Có người nói rằng: “Cơm chưa chín chớ nên giỡ nắp, trứng chưa ấp đủ ngày chớ nên mổ vỏ”. Tức khắc ngay đó là một sanh mạng mới. Huệ Ngung đánh đuổi, chỉ là trứng hóa trong thời gian nở…

Thủ tọa trong Tăng đường

Cổ đức không bao giờ xếp bừa người cho đủ số để có địa vị rỗng, mà phải đợi người. Người có tài đức nhưng cũng phải đợi có duyên mới bầu lên. Thủ tọa một ngôi chùa phải đợi nhiều năm, đủ thấy rằng người xưa rất thận trọng chọn người tài…

Im lặng, không nên ồn!

Cao tăng trong thiền môn từ xưa đến nay thảnh thơi như hạc nội mây ngàn, ở núi rừng, ở mé sông, ba y một bát mặc tình tùy duyên. Giả sử được pháp duyên, vương cung hầu hạ, không bị danh lợi cám dỗ, không bị chức quyền làm động…

Sống chết do nó

Việc sống chết của thiền giả, có khi truy điệu trước rồi diệt, có khi đứng ngồi mà mất, có khi vào sông ca hát rồi đi, có khi lên núi đào đất tự chôn. Tóm lại, chết không sợ, thiền giả nhìn sanh tử đều là giải thoát…

Mọi người đều có sẵn

Trong tâm chúng ta không những mang tảng đá mà còn gồng gánh vô số tiền bạc, danh vị, ái tình, thị phi, được mất, vinh nhục, khổ vui… Nếu biết rõ mọi người đều có sẵn thì đâu còn phiền não nơi duy tâm hay duy thức.

Tướng quân sám hối

Trên thế gian, sức mạnh nào lớn nhất? Sức mạnh nhẫn nhục là lớn nhất. Phật nói: “Người tu đạo không thể nhận chịu hủy báng, chửi mắng, chê bai như uống nước cam lồ thì không thể gọi là người có sức mạnh”…

Cũng là như thế

    CŨNG LÀ NHƯ THẾ Thị giả Thiền Sư Pháp Khánh nhân đọc Động Sơn Lục, đọc xong cảm kích nói: – Người xưa ở trong sanh tử tự tại như thế, thật là kỳ lạ! Nhân đó, Thiền Sư Pháp Khánh nói: – Khi ta ngồi tịch, ông hãy gọi ta tỉnh dậy. Nếu gọi được cũng là kẻ tự tại trong sanh tử. Kỳ lạ, cũng chẳng có gì là kỳ lạ. Thị giả nhìn Thiền Sư, Thiền Sư làm một bài…

Chẳng được làm thầy

Muốn học Phật đạo, trước hết phải kết duyên với nhau. Chỉ có duyên mời ăn trái vải mà được ngộ đạo. Phật Pháp ở trong sự cung kính mà cầu, Tùng Duyệt cung kính đối với bậc tiền bối mà được ngộ đạo…