Lam Sơn Thực Lục
Lam Sơn Thực Lục là pho Việt sử đoản kỳ chỉ ghi chép lại công cuộc khởi nghĩa của Nghĩa quân Lam Sơn do Lê Lợi cầm đầu chống lại quân Minh (Trung Quốc) đô hộ và đã chiến thắng vẻ vang…
Author:
Lĩnh Nam Chích Quái
Lĩnh Nam Chích Quái có nghĩa là “chọn lựa những chuyện quái dị ở đất Lĩnh Nam”, nội dung là một tập hợp các truyền thuyết và cổ tích dân gian Việt Nam, được biên soạn vào khoảng cuối đời nhà Trần…
Việt Điện U Linh Tập
Việt Điện U Linh Tập là một tập truyện viết về ‘cõi u linh của nước Việt’ tập hợp các truyền thuyết về các vị thần linh Việt Nam vào thời xa xưa (mà chúng ta có thể xem như thuộc loại “Thần tích”, “huyền sử”) được biên chép vào thế kỷ XIV…
Thơ "giọng Huế"
Khổ I: Đi đâu thì nói “đi mô” “O nớ” ám chỉ cái cô chung trường “Ôốt dôột” khi tui nói thương Có nghĩa mắc cỡ má vương nụ hồng “Khôôn” là đồng nghĩa với không Chẳng muốn lấy chồng: “khôôn muốn lấy dôôn” “Đoản hậu” là ác, eng ni (1) Tui đã im lặng cứ đi theo hoài Nhà tui còn khoảng đường dài Có chi noái (2) nấy, ngày mai hết rồi Trên cao thì nói “côi cao” “Đi rượng” là lúc sóng…
Nghệ thuật nói trước đám đông
NGHỆ THUẬT NÓI CHUYỆN TRƯỚC ĐÁM ĐÔNG Ông bà ta có câu “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Xem ra lời nói có vẻ là thứ “rẻ” nhất mà ai cũng có và có thể sử dụng. Và điều đó gần như là đúng hoàn toàn. Trong sinh hoạt Gia Đình Phật Tử, các anh chị phải nói chuyện trước các em của mình, phát biểu trước các gia đình bạn, tường thuật sinh hoạt trong lễ…
Phong Tục Việt Nam
Lời nói đầu “Phong” là nền nếp đã lan truyền rộng rãi, “Tục” là thói quen lâu đời. Nội dung phong tục bao hàm mọi mặt sinh hoạt xã hội… Phong tục có thứ trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân rât bền chặt, có sức mạnh hơn cả những đạo luật. Trong truyền thống văn hoá của dân tộc Việt Nam, có nhiều thuần phong mỹ tục cần cho đạo lý làm người, kỷ cương xã hội. Phong tục có…
Phong tục Việt Nam – Phần I: Tục cưới hỏi
1. Nam nữ thụ thụ bất thân nghĩa là gì? Đây là câu nói cửa miệng, quen dùng chỉ mối quan hệ nam nữ theo quan niệm của nhà nho. Người đàn ông và người đàn bà ngày xưa trao cho nhau cái gì, nhận của nhau cái gì, đều không trực tiếp tận tay, sợ bấm nháy, ra hiệu gì với nhau chăng? (Hai chữ “thụ thụ” trái ngược nghĩa: một chữ “thụ” là trao cho, một chữ “thụ” là nhận). Hai người muốn…
Phong tục Việt Nam – Phần II: Sinh dưỡng
23. Dạy con từ thuở bào thai Tục ngữ Việt Nam có câu: “Dạy con từ thưở còn thơ – Dạy vợ từ thưở bơ vơ mới về”. Ở đây chúng tôi muốn nêu: Không những dạy con từ thưở còn thơ mà phải dạy con ngay từ khi còn nằm trong bụng mẹ. Bởi vì cuộc sống vật chất lẫn tinh thần của người phụ nữ mang thai ảnh hưởng trực tiếp đến sức khoẻ và tinh thần của đứa trẻ sau này. Người xưa thường…
Phong tục Việt Nam – Phần III: Giao thiệp
30. Xưng hô thế nào cho đúng? Vấn đề này thuộc lĩnh vực ngôn ngữ học, giáo dục học, nhưng dính dáng nhiều đến phong tục cổ truyền. Mới nghe tưởng đơn giản quá, đứa bé lên ba cũng biết. Quả vậy, trẻ con vừa học nói đã được cha mẹ, anh chị bày cho cách xưng hô, thế nhưng đến lớn đến già vẫn còn sai sót. Nhiều khi chỉ vì một sai sót nhỏ trong các xưng hô mà gây nên thành kiến…
Phong tục Việt Nam – Phần IV: Đạo hiếu
42. Hiếu theo quan niệm thời xưa khác thời nay như thế nào? Các bạn biết chữ Hán thấy rõ: Chữ “Hiếu” là chữ viết tắt của hai chữ “Lão” ở trên (lượt bớt phần dưới) và chữ “Tử” ở dưới. “Hiếu” tức là mối quan hệ cha trên, con dưới; suy rộng ra là đạo nghĩa của con cháu đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên. Đọc bài “Đạo hiếu” của Nhất Thanh (Tr.331 cuốn “Đất lề quê thói”- NXB Đồng Tháp) cùng…