Trại Anoma – Ni Liên: Đội Chúng tự trị

A. Tinh thẩn Đội, Chúng tự tri : Đội Chúng tự tri, là một phương pháp giáo dục hữu hiệu để cải thiện đức tính, áp dụng trong phạm vi sinh hoạt của một đơn vi ngành Thiếu. Tinh thần căn bản của nó là tạo cho mỗi người biết tự mình góp sức vào việc xây dựng một Đội, một Chúng. Tự mỗi người ý thức được rằng mình là một phần tử không thể thiếu được của Đội Chúng, luôn cố gắng để Đội Chúng…

Trại Anoma – Ni Liên: Trại Đội Chúng

I. NGUỒN GỐC TRẠI : Thời thượng cổ của loài người không đóng khung trong một căn nhà nhỏ bé chật hẹp mà trái lại được lồng vào khung cảnh bao la hung vĩ của trời cao biển rộng, hay nơi đồng ruộng rừng sâu. Chính cuộc sống du mục này đã là một nguyên nhân khiến con người thích những gì phóng khoáng. Khi cuộc sống tập thể của con người bắt đầu hoạt động trong phạm vi làng xóm, mỗi lúc thanh niên khôn lớn…

Trại Anoma – Ni Liên: Hình thức và Hiệu lệnh tập họp

Sự tập họp cần phải nhanh chóng và có hình thức đẹp. Người điều khiển phải báo trước cho Đoàn sinh biết các hiệu lệnh bằng còi, miệng, tay, chuông, đèn… Muốn cho sự tập họp được nhanh chóng thì các hiệu lệnh phải được trình bày cho Đoàn sinh biết trước và phải trình bày cho rõ ràng.  HÌNH THỨC TẬP HỌP Hình thức gồm : *  Các thế cá nhân. *  Các cách sắp hàng I. CÁC THẾ CÁ NHÂN : 1. Thế nghiêm…

Trại Anoma – Ni Liên: Báo chí Đội Chúng

I. KHÁI NIỆM: Ngoài các mục Phật Pháp, chuyên môn… ở Gia Đình Phật Tử còn chú trọng đặc biệt vấn đề huấn luyện cho đoàn sinh về văn nghệ. Văn nghệ gồm nhiều bộ môn. Ca nhạc, kịch, vũ và báo chí. Vấn đề chúng ta sẽ bàn luận ở đây là báo chí. Chính ở tờ báo. Các em sẽ ghi lại những kỷ niệm ấu thơ, những mẫu chuyện vui buồn ở trại, những bài thơ làm trong cuộc du ngoạn. Những tâm…

Trại Anoma – Ni Liên: Cấp cứu

(Chưa cập nhật tài liệu theo chương trình mới năm 2010- Tạm thời sử dụng tài liệu củ). I. BẤT TỈNH 1.  Bịnh trạng và nguyên nhân : Người bị bất tỉnh thường không cử dộng, mặt tái nhợt hẳn, mạch đập nhẹ, sở dĩ bất tĩnh là do các nguyên nhân sau: –  Bị đau quá. –  Sự sợ hãi. –  Mệt. –  Ăn không tiêu. –  Bị thắt cổ. –  Bị dìm xuống nước. –  Ngạt hơi. –  Hít nhiều thán khí, hơi độc.…

Tài Liệu Trại Anoma – Ni Liên (Trọn bộ)

XIN LỔI! TÀI LIỆU ĐANG CẬP NHẬT, CHƯA PHÂN BỔ THÀNH BÀI http://www.gdptvietnam.com/tai-lieu-trai-anoma-nilien-phan-ii.gdptvn PHẦN I: I. PHẬT PHÁP Khóa  1: Tam Quy – Ngũ giới. II.  TINH THẦN Khóa 2: Ý Nghĩa Tên, Mục Đích, Khẩu Hiệu & Luật Trại : Anôma – Ni liên Mở Đầu: Cơ sở hạ tầng và căn bản của GĐPT là Đội, Chúng và Đàn. Người điều khiển Đội (thiếu nam) hoặc Chúng (thiếu nữ) gọi là Đội hoặc Chúng Trưởng. Trại để đào tạo Đội – Chúng Trưởng gọi…

Bậc Cánh Mềm: Chuyện tiền thân – Con nai hiền

1. Chuyện kể: Thuở xưa, ở một khu rừng ven sông Hằng, nước Ấn Độ có một con nai lông vàng óng rất đẹp, nói được tiếng người. Nai rất hiền, được các con vật trong rừng yêu mến. Một hôm, Nai ra bờ suối xem nước lụt, bỗng nghe tiếng kêu cứu của một người đang bám vào một khúc gỗ trôi lăn theo dòng nước chảy mạnh. Động lòng thương, nai liều mình nhảy xuống dòng nước, đưa người bị nạn vào bờ.…

Trại Lộc Uyển: Vấn đề Huấn luyện Huynh Trưởng GĐPTVN

I. QUAN NIỆM VỀ HUẤN LUYỆN TRONG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ : Vấn đề huấn luyện là vấn đề quan trọng bậc nhất của sinh họat Huynh trưởng Gia Đình Phật Tử. Nói đến huấn luyện Huynh trưởng không phải chỉ nói đến các trại huấn luyện mà thôi, Huynh trưởng đến dự trại mà mang tâm niệm là mình sẽ trở thành một Huynh trưởng giỏi, lành nghề ngay sau khi khóa trại kết thúc là sai lầm. Thời gian trại từ 5 đến…

Tinh thần Trại Lộc Uyển

Lộc Uyển cũng có tên gọi là Lộc Giả hoặc Lộc Giả Uyển. Chính nơi này Đức Phật đã thuyết pháp cho 5 anh em Kiều Trần Như bằng pháp môn Tứ Diệu Đế, và chính pháp môn Tứ Diệu Đế đã khai thị cho Kiều Trần Như, Ác Bệ, Thập Lịch Ca Diếp, Ma Ha Nam Câu Ly và Bạc Đề được ngộ đạo và chứng nhập quả vị La Hán…

Trại Lộc Uyển: Đức tin của người Huynh Trưởng GĐPT

I. MỞ ĐẦU : Trước khi nhập diệt, Đức Phật còn độ cho ông Tu Bạt Đà La là một ông già Ba La Môn trên 120 tuổi. Đức Phật đã dạy ông này rằng “ Đừng tin ai cả, dù là lời phát ngôn của một vị giáo chủ, của truyền thống để lại hay của các người truyền giáo nói ra. Người chỉ tin sau khi nghe hiểu, suy nghĩ và thực nghiệm thấy đúng sự thật ”. Đó là lời nói hết…