Tại Thuận Hóa (Huế) vào những ngày 24, 25, 26 tháng 4 năm 1951, Đại hội GĐPT đầu tiên họp tại chùa Từ Đàm với sự tham gia của 9 tỉnh miền Trung và các Đại diện miền Bắc đã thông qua bản Nội Quy Trình…
Hạnh Tinh Tấn không phải chỉ dừng lại mỗi khi mình làm lễ Phật, hay hạnh Tinh Tấn không phải chỉ khi mình cử bài ca Sen Trắng, mà bài ca Sen Trắng có trở thành hiện thực trong đời sống của GĐPT hay không chính là ở nơi hạnh Tinh Tấn này…
Trong bài viết ngắn dưới đây sẽ gợi nhớ cho chúng ta căn duyên và xuất xứ lần đầu tiên danh từ “Oanh Vũ” được đưa ra và áp dụng trong Tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam khắp năm châu cho đến ngày nay…
Nguyên văn bài Giáo từ ứng khẩu của Thượng Tọa Thích Huyền Quang – Tổng thư ký Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong Lễ khai mạc được chép lại từ băng ghi âm…
Sinh hoạt Ngành Đồng không chỉ đơn thuần là vui chơi hay học tập những điều căn bản và phổ thông mà còn mang ý nghĩa giáo dục sâu sắc về đạo đức, nhân cách và tinh thần Phật giáo…
Gia Đình Phật Tử tiến hay lùi, mạnh hay yếu, sống hay chết là do ở Huynh Trưởng. Hình ảnh ấy, có thể xây dựng trên “Mười điều tâm niệm của người Huynh Trưởng”…
THỰC HÀNH LÝ TƯỞNG BỒ TÁT ĐẠO QUA 5 BỘ KINH
Giáo thọ sư Thích Thái Hòa thuyết giảng trong khóa tu học Huynh Trưởng bậc Lực (năm thứ V) tại Thiền viện Tuệ Quang – Sài Gòn, Việt Nam ngày 30-11-2025.
Ðối với giới Phật tử ở Ấn Ðộ, Trung Hoa, Nhật Bản, Đại Hàn, Việt Nam, đặc biệt là những Cư sĩ tại gia, Duy Ma Cật đã trở thành một nhân vật được quảng đại quần chúng biết đến…
Cao Tăng Truyện cho rằng một người tài đức, đem khả năng của mình cống hiến cho cuộc đời một cách thầm lặng được gọi là vĩ nhân nhưng người đó không phải là danh nhân. Danh nhân là người có đức hạnh chói sáng trong thời đại của mình, nhưng người đó không phải là vĩ nhân. Cũng vậy, một Danh tăng là người dành cả cuộc đời để tôn vinh tôn giáo của mình nhưng Cao tăng là người vượt trội hơn hẳn…
Quá Đường là một nghi cách đặc biệt trong việc tri ơn và báo ơn ngay trong bữa ăn của mình. Trước khi ăn phải cúng dường, phải tưởng niệm và sau đó giữ chánh niệm trong lúc ăn; nếu hành giả nghiêm trì và cẩn thận trong bữa ăn như vậy, phước và đức phát sinh và tăng trưởng từ đây…