Phật Giáo và ngôn ngữ
Đức Phật thuyết giảng cách nay đã hơn 2.500 năm, và có lẽ chúng ta cũng muốn biết là Ngài đã sử dụng ngôn ngữ nào? Tất nhiên là Ngài đã thuyết giảng bằng tiếng mẹ đẻ của Ngài, bằng ngôn ngữ của quê hương Ngài…
Đức Phật thuyết giảng cách nay đã hơn 2.500 năm, và có lẽ chúng ta cũng muốn biết là Ngài đã sử dụng ngôn ngữ nào? Tất nhiên là Ngài đã thuyết giảng bằng tiếng mẹ đẻ của Ngài, bằng ngôn ngữ của quê hương Ngài…
Truyện này tỉ dụ ở đời
Bao nhiêu giới cấm lắm người không theo
Rồi vung tiền của thật nhiều
Để đem bố thí mong gieo phước lành
Mong sao cho bản thân mình
Sau này sẽ được tái sinh cõi Trời…
Toàn thể Lam Viên chúng ta nguyện tô bồi đức hỷ xả, nuôi lớn các căn bằng hạnh hỷ xả, thân hành hỷ xả, khẩu hành hỷ xả, ý hành hỷ xả. Chỉ có như thế thì Trí-Bi hiện hữu, hòa hợp thành tựu, ngã chấp không dính mắc, và thời khắc nào cũng sẽ là xuân…
Đạo Phật thường được gọi là đạo từ bi, đạo cứu khổ. Ở đâu có Đạo Phật, ở đó có tình thương. Phương châm tu tập của Phật Giáo là từ, bi, hỷ, xả. Người Phật Tử lấy từ, bi, hỷ, xả làm nền tảng cho sự phát triển thánh hạnh..
Thêm một mùa Xuân chốn viễn phương
Nhớ về quê cũ trắng canh trường!
Tháp xưa chuông sớm luôn vang tiếng
Chùa cũ trầm khuya mãi ngát hương.
Thi hứng gợi tình ghi mấy khúc
Văn nguồn khơi ý thảo vài chương…
Có anh chàng ngốc sói đầu
Một hôm kẻ lạ chợt đâu ngó vào
Thấy đầu không sợi tóc nào
Hắn dùng lê đánh lên bao nhiêu lần
Trái lê đánh bật máu luôn
Máu tuôn anh vẫn không buồn nói chi…
Đầu tiên theo đúng dự trù
Chú nai đến học cứ như bình thường
Nhưng rồi lòng chú vấn vương
Ham chơi, ham nghịch, chẳng màng học ch
iĐua đòi theo các nai kia
Không hề đến lớp, thiết gì thầy đâu…
Là đệ tử của Đức Thế Tôn – bao gồm cả hai chúng Xuất Gia và Tại Gia – chúng ta nguyện làm bất cứ điều gì trong những điều kiện đang có thể, khiến mùa Xuân an lạc thực sự có mặt trên quê hương và trên thế giới này…
Bầu trời Phật Ân vẫn trong sáng, vườn tháp vẫn uy nghiêm, Tăng Chúng vẫn thanh tịnh, tín chúng vẫn an hòa, nhân thân Hòa Thượng viện chủ luôn là nông dân chất phác, bộc trực của bậc chân tu – uy vũ bất năng khuất!…
Trong sinh hoạt của thiền giả, không luận là việc gì cũng không nhờ bàn tay của người khác, cũng không đợi đến ngày mai. Người khác không phải ta. Bây giờ không làm, đợi đến chừng nào mới làm? Đó là vấn đề cho con người thời nay phải suy gẫm!…