Bất cứ một sự chuyển động nào của tâm thức, một lời nói nào, một cử chỉ nào trên thân thể cũng có thể gây ra một sự xao động, một hình thức “bạo lực”, làm mất đi sự bình lặng và an bình nơi mình hay kẻ khác, hoặc nơi mình và cả kẻ khác…
Câu hỏi khá bất ngờ trên đây có thể khiến một vài độc giả ngày nay cũng phải ngạc nhiên, bởi vì khi nhìn vào các sinh hoạt nơi chùa chiền, nào là tượng ảnh, cờ xí, chuông mõ, lễ lạc, tụng niệm…, họ có thể yên trí các thứ ấy “là Phật Giáo”…
Tuy Lễ Hiệp Kỵ năm nay do chướng duyên không vân tập đông người, nhưng ngày hôm nay nhiều đơn vị Ban Hướng Dẫn, đơn vị GĐPT đã tùy thuận tổ chức nghiêm trang nhiều khóa lễ Hiệp Kỵ tại các trú xứ…
Sinh hoạt của những nhân có thể cải biến, thay đổi bằng những nhân khác: Khi đã gieo rồi, một nhân sẽ sống theo dòng sống của nó. Con người có thể gieo nhiều thứ nhân. Nhân này duyên với nhân kia, để cản trở hoặc giúp đỡ sự tăng trưởng…
Trong cơn đại dịch toàn cầu khủng khiếp do virus Corona xuất phát từ Vũ Hán, Trung Quốc (được gọi với các tên nCoV, Covid-19, SARS-CoV-2), có những quy định, những bảng hướng dẫn rất mới mẽ và khá là lạ lẫm niêm yết nơi công cộng…
Giữa cơn đại dịch thế kỷ do CoronaVirus Vũ Hán, bằng nhiều hình thức, dân chúng trên khắp thế giới đã gởi lòng biết ơn đến các bác sỹ, y tá, nhân viên y tế – những “Thiên Thần Áo Trắng” – ở tuyến đầu cuộc chiến chống dịch Convid-19 toàn cầu…
Dù Đức Phật thuyết giảng những bài kinh thật dài hoặc không nói ra một lời nào cũng vậy, Ngài luôn ảnh hưởng đến kẻ khác qua những gì từng là Ngài và cách hành xử của Ngài, hơn là những gì mà Ngài đã nói…
Người Bồ-tát là “một người Phật Giáo lý tưởng”. Một người Phật Giáo lý tưởng là một người dành trọn đời mình để bước theo giáo huấn của Đức Phật, hầu đạt được cho mình các cảm nhận của sự giác ngộ , tương tự như Đức Phật đã thực hiện cho chính mình…
Nó nhắc nhở chúng ta rằng tất cả chúng ta đều bình đẳng với nhau, bất kể văn hóa, tôn giáo, nghề nghiệp, tình hình tài chính hay mức độ nổi tiếng. Bệnh này đối xử với tất cả chúng ta như nhau…
…Vị quan được trả thịt về
Vẫn còn đau đớn não nề khóc than
Cứ rên rỉ suốt canh tàn
Nhà vua nghe được chẳng cần xét suy
Đến nơi vặn hỏi quan kia:
Ngươi còn khóc lóc làm chi nữa mà…