Có thể nói một cách chắc chắn rằng, chúng ta lúc sinh tiền tạo nhân gì, thì khi chết rồi, nghiệp lực dẫn dắt tinh thần đến chỗ nó thọ báo không sai. Nếu tạo nhân tốt, thì luân hồi đến cảnh giới giàu sang, thân người tốt đẹp. Còn tạo nhân ác, thì luân hồi đến cảnh giới nghèo hèn, thân hình xấu xa, tàn tật…
Thiện lương và đức hạnh của một người giống như kho trữ vàng có thể dùng mãi mà không cạn. Khi mà ta đang giúp người khác, thực sự là ta đang giúp chính mình vậy…
Muốn cho niềm an vui tồn tại lâu dài, muốn nuôi dưỡng thiện nghiệp, người trí cần hướng thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp về các việc lành. Người trí chẳng những lo kiểm soát Thân mà còn lo điều phục, bảo vệ Tâm và Ý nữa…
Sáng ngày 17.12.2014, tượng đài bán thân Quách Thị Trang đã chính thức bị di dời để bàn giao (chứ không phải “trả” như một số báo chí đã viết) diện tích thi công cho công trình và sau đó được di chuyển đến an trí tạm thời tại công viên Bách Tùng Diệp, quận 1, Sài Gòn.
Mục đích của việc tạo ra các sản phẩm chay bắt chước hình tướng của thực phẩm mặn sẽ tạo cho nhiều người có cảm giác đang ăn thức ăn mặn để họ dễ tiếp nhận đồ chay hơn. Tuy nhiên hình thức này chỉ phục vụ cho đại đa số người tại gia, chứ những người xuất gia thì hoàn toàn không có gợi cảm gì cả…
Thói đời lắm thị phi, gian trá; nhưng sự thị phi, gian trá đó chỉ có thể làm hại ta từ bên ngoài, và vì ta biết rõ đó là lời thêu dệt, thị phi, là sự gian dối, lừa lọc cho nên dù có ảnh hưởng đến mình nhưng vẫn có thể chống chế, vẫn có thể dè chừng, phòng bị. Nhưng…
Thân 5 uẩn này cũng hư ảo như mặt trăng dưới lòng sông, cũng mong manh và dễ biến mất như cầu vồng; một cái sẩy tay, sẩy chân, một cơn gió độc, một trận thiên tai, một tai nạn giao thông… đều có thể đưa đến cái chết…
Người Phật Tử chúng ta nhiều khi không hiểu hết ý nghĩa cao cả của sự bố thí. Sự bố thí chân chính là bố thí không mong cầu bất cứ điều gì, đó là một việc cần phải làm để mở rộng lòng thương, lòng từ bi trong ta, đó là một phương tiện để tu tập chứ không phải là một sự trao đổi…
Con người vật lộn với tất cả các vấn đề rắc rối của mình, mà không nhận ra rất có thể có một giải pháp trước mắt, vì từ lâu con người đã thường tự giam mình trong những cái lồng của thói quen, sự cố chấp, sự ích kỷ, tham lam, và sự lệ thuộc vào người khác…
Pháp Sư xuất gia nghĩa là “cắt ái ly gia”, không có nhà, chúng ta lại tặng cho họ cái nhà, tức là kéo họ về nhà trở lại. Như vậy là hại chết họ rồi! Họ có đủ quyền lực, tài sản, thế là không còn ý chí của người xuất gia, chẳng khác gì người phàm tục!…