Ngày nay Thầy Huyền Vi đã liễu đạo nơi chốn trời Tây. Nhớ về Hòa Thượng quá cố, chúng tôi không thể không nhớ người Thầy “biên đạo múa” của “Đội ca múa trẻ” dưới mái Gia Đình Phật Tử Tam Bảo, Hà Tiên…
Dù học vấn thế gian cao đến đâu cũng chỉ là phương tiện truyền đạo, chớ không phải chỗ cứu kính. Dù là bác lãm quần thơ cũng gọi là học giả thế gian mà thôi…
Phật tử là người gánh vác gia nghiệp của Phật. Gia nghiệp ấy là: Hoằng truyền diệu pháp, Thành tựu Bồ-đề và Giáo hóa chúng sinh…
Hạnh Tinh Tấn không phải chỉ dừng lại mỗi khi mình làm lễ Phật, hay hạnh Tinh Tấn không phải chỉ khi mình cử bài ca Sen Trắng, mà bài ca Sen Trắng có trở thành hiện thực trong đời sống của GĐPT hay không chính là ở nơi hạnh Tinh Tấn này…
Trong bài viết ngắn dưới đây sẽ gợi nhớ cho chúng ta căn duyên và xuất xứ lần đầu tiên danh từ “Oanh Vũ” được đưa ra và áp dụng trong Tổ chức Gia Đình Phật Tử Việt Nam khắp năm châu cho đến ngày nay…
Bạn có biết bài ca Dây Thân Ái có nguồn gốc từ một bài dân ca buồn của Tô Cách Lan (Scotland)? Đó là bài “Bonnie Charlie” hay “Will Ye No Come Back Again” của Scotland.
Người xưa ví hạt gạo phải qua sàng sảy mới thành hạt ngọc. Người Huynh Trưởng cũng vậy. Muốn phụng sự Đạo pháp phải đi qua thử thách, phải biết giữ lấy tâm ban đầu giữa bao đổi thay của cuộc sống…
Những chướng duyên có thể giúp hành giả trên đường giải thoát. Ý niệm này, thường tìm thấy trong kinh Phật, dạy cách đánh giá cao những chướng duyên mà chúng ta gặp phải, vì nhờ chúng nên trí tuệ và từ bi mới được nảy sinh…
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm – không trú vào nơi nào hết nên trở thành bất sinh, bất diệt, nơi ấy chính là chỗ trú muôn đời giữa anh, tôi và chúng ta…
Ngày ấy, cứ gần đến mùa Phật Đản là cả đơn vị rộn ràng như mở hội. Chúng tôi, những cậu thiếu niên tuổi còn rất trẻ, háo hức đếm từng ngày để được tham gia làm xe hoa, làm kiệu rước Phật…