Dân chúng Sigapore còn gọi dịp Tết Trung Thu này là ngày “Hội Lồng Đèn” hay “Hội Bánh Trung Thu” bởi lẽ trong những ngày này, khắp phố phường cho đến nông thôn Singapore tràn ngập trong ánh đèn lung linh rực rỡ…
Ngày Nguyên Tiêu có tính cách tiêu tai – giải nạn, giúp mọi người tùy nguyện được như ý, do vậy các chùa chiền tại Việt Nam thường tổ chức đàn tràng Dược Sư cầu quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, gia đình hạnh phúc…
Tất cả những điều này bắt đầu một vài ngày trước lễ hội Trung Thu vào khoảng 100 năm trước đây. Cơn bão đầu tiên đổ bộ vào cộng đồng đánh bắt và nuôi cá ở Tai Hang, sau đó kéo theo bệnh dịch hạch; và việc một con trăn ăn gia súc của dân làng, họ nói là quá đủ rồi…
Cúng sao giải hạn là hình thức tín ngưỡng không có trong truyền thống Phật Giáo nhưng nó lại tồn tại trong Phật Giáo Việt Nam cho đến ngày nay – đặc biệt là sau một thời gian được bài trừ khá triệt để trước năm 1975 thì lại “tái nhiễm” vào nhiều năm gần đây…
Tết Nguyên Tiêu – ngày rằm tháng giêng âm lịch – ngoài tên gọi là lễ Thượng Nguyên, còn có nhiều tên khác như: Nguyên Tịch; Nguyên Dạ, Tết Trạng Nguyên; Tết Đoàn Viên; Tết Hoa Đăng… Chúng ta thử tìm hiểu nguồn gốc cùng các truyền thuyết, tập tục cái tết này dưới nhiều góc độ…
Cũng giống như Việt Nam và các quốc gia Á Đông chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa, ngày lễ Chuseok (Trung Thu) ở Triều Tiên cũng diễn ra vào ngày rằm tháng 8 âm lịch hàng năm. Tuy nhiên, trong quá trình giao thoa văn hóa, mỗi quốc gia dựa trên những điều kiện địa lý, lịch sử và văn hóa khác biệt, đều chỉ mượn chiếc bình hình thức để thay vào đó những men rượu riêng…
Hầu như ở tất cả các đất nước có lễ, hội Trung Thu, người ta đều lấy dịp này để tôn vinh mặt trăng, thì người Nhật cũng vậy, từ thời Heian, Otsuki-mi đã ra đời và được tổ chức vô cùng long trọng. Người Nhật cho rằng trăng trong khoảng thời gian tháng tám âm lịch là đẹp nhất, tròn nhất trong một năm (中秋の明月 – chushu no meigetsu)…