Nhân mùa Vu Lan thử tìm hiểu nguồn gốc tập tục đốt vàng mã

“Vì vua Huyền Tôn, mê thuật quỷ thần mới dùng ông Vương Dũ làm quan Thái Thường Bác Sĩ để coi việc chế vàng mã dùng khi nhà vua có tế lễ”. Chúng ta có thể liệt Vương Dũ là hàng thủy tổ nghề vàng mã…

Đi chùa để làm gì?

Chừng nào còn mang đến chùa những thứ mà Phật Giáo căn bản khuyên dạy cần phải buông bỏ, chừng nào mà trí còn loạn và tâm còn “đóng” trước cửa nhà Phật thì làm sao có thể “thấy” được Phật ngay cả khi tượng Phật sờ sờ trước mắt?..

Oán hồn và Nghiệp

Không một ngoại lực nào hóa giải nghiệp lực cho một cá thể nếu cá thể tự thân không tự chuyển hóa tư tưởng, nhân cách sống theo chiều hướng tích cực trong sáng và nhân hậu, đem lại lợi ích cho tha nhân…

Càng đi chùa càng có lỗi

Phật chỉ có thể giúp những người kính Phật hướng tâm tích đức tu thiện, khuyên con người từ bỏ ham muốn vật chất, từ bỏ “tham sân si” để đạt được tâm thanh tịnh, tiến đến cảnh giới giác ngộ, chứ không thể ban phát tài lộc, công danh, hay giúp con người tiêu tai giải nạn…

Luận bàn về “cúng sao giải hạn”

Quý vị tu sĩ Phật Giáo không phải là những “người môi giới” giữa Thần Thánh và tín đồ như tu sĩ của một số tôn giáo khác tự nhận là có thể cầu xin Thần Thánh ban ơn giáng họa được. Chúng ta cần dùng trí tuệ để hiểu rõ con đường Giải Thoát của nhà Phật…

Nhân tiết Thượng Nguyên lạm bàn về "Dương Sao Giải Hạn"

Cúng sao giải hạn là hình thức tín ngưỡng không có trong truyền thống Phật Giáo nhưng nó lại tồn tại trong Phật Giáo Việt Nam cho đến ngày nay – đặc biệt là sau một thời gian được bài trừ khá triệt để trước năm 1975 thì lại “tái nhiễm” vào nhiều năm gần đây…

Họ có thể giết được bao nhiêu vị Phật?

Thư Viện GĐPT Online vừa được Cư Sỹ dịch giả Hoàng Phong gởi cho bài viết này. Xin đăng tải để riêng tặng những nhân tố và tác nhân “đốt Phật, phá chùa”, đặc biệt là những người đập phá chùa chiền, tôn tượng tại chùa Pháp Biên (Bà Rịa Vũng Tàu, VN) năm nào và tại khu du lịch núi Bà Rá (Bình Phước, VN) mới đây…