Nai hiền
Vua nhìn nai khẽ tỏ bày:
“Tự do xin trả từ đây cho Ngài!
Trẫm lòng kính phục lắm thay
Ngài đem chân lý gieo đầy nhân gian
Soi đường giác ngộ thênh thang
Tim này nguyền khắc lời vàng từ bi!”…
Vua nhìn nai khẽ tỏ bày:
“Tự do xin trả từ đây cho Ngài!
Trẫm lòng kính phục lắm thay
Ngài đem chân lý gieo đầy nhân gian
Soi đường giác ngộ thênh thang
Tim này nguyền khắc lời vàng từ bi!”…
Trong số các samadhi đó có ba thứ chủ yếu và tiêu biểu nhất được xếp vào một danh sách chung mang tên là “các cửa ngõ mở vào sự giải thoát”, tiếng Pali và tiếng Phạn là “vimocaka mukha”…
Tới nhà chàng sững sờ thay
Rõ ràng chốn cũ: “Lâu đài còn đâu?”
Tưởng chừng đang giấc chiêm bao:
Lều tranh nghèo khó thuở nào hiện ra,
Trên mình quần áo xa hoa
Biến thành cũ nát như là trước kia…
Chúng ta không cần phải tranh nhau mà chích vắc-xin, chúng ta có thể nhường vắc-xin cho người khác. Bởi vì người khác họ không có năm yếu tố, họ không biết năm yếu tố để ứng dụng, đó là Tri thời, Tri xứ, Tri nhân, Tri sự, Tri pháp…
Căn bản của tinh thần “phục vụ trong kỷ luật” là tâm lý không cầu an, ỷ lại. Phải ý thức việc Hội, trong đó có việc Gia Đình Phật Tử, tự nó đã có cái định nghĩa hy sinh. Anh chị em hãy can đảm tiếp nhận mọi sự khó khăn…
Ngẫm ra trong cõi dương trần
Chút danh, chút lợi có ngần ấy thôi
Nhiều người ham muốn khôn nguôi
Cho nên phóng túng sống đời gian manh
Bao nhiêu giới luật tịnh thanh
Cứ luôn hủy phạm tạo thành khổ đau…
Bốn dhyana trong thế giới arupaloka là các dhyana thuộc vào cõi phi hình tướng. Rất ít những người hành thiền đạt được các thể dạng cảm nhận này…
Lần đầu tiên Đại Lễ Tam Hợp (Vesak), hay Đại Lễ Phật Đản được tổ chức trong Tòa Bạch Ốc với sự đại diện của ba tông phái Phật Giáo đang được truyền bá tại Hoa Kỳ là Nam Tông, Bắc Tông, và Mật Tông…
Bức thông điệp vượt mọi thời gian về sự đoàn kết và phục vụ nhân loại này thật sự quan trọng hơn bao giờ hết. Chỉ bằng cách cùng nắm tay nhau chúng ta mới có thể đẩy lùi nạn dịch Covit-19, đưa cuộc sống trở lại bình thường…
Đủ bốn duyên cho sinh hoạt thường nhật của Tăng, bốn Tỳ-Kheo có thể tác pháp thọ An Cư, năm tỳ-kheo có thể tác pháp Tự Tứ. Như vậy, dù có biện pháp nghiêm ngặt về phòng chống dịch, hành sự an cư và tự tứ của Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni không có gì trở ngại…