Gieo gió gặt bão
…Giống người cầm đuốc đi chơi
Nếu đi ngược gió lửa thời cháy tay,
Giống người vung bụi cho bay
Nếu vung ngược gió bụi quay lại mình,
Giống người ngửa mặt trời xanh
Mà phun nước miếng có thành công đâu…
…Giống người cầm đuốc đi chơi
Nếu đi ngược gió lửa thời cháy tay,
Giống người vung bụi cho bay
Nếu vung ngược gió bụi quay lại mình,
Giống người ngửa mặt trời xanh
Mà phun nước miếng có thành công đâu…
Sa-di đang phút mơ mòng
Suy tư trôi chảy theo dòng miên man
Bỗng nghe Thầy nói nhẹ nhàng:
Này con chẳng đánh trúng nàng vợ hư
Đánh nhằm đầu trọc của sư
Khiến ta đau điếng tưởng như sập nhà…
Căn bản của tinh thần “phục vụ trong kỷ luật” là tâm lý không cầu an, ỷ lại. Phải ý thức việc Hội, trong đó có việc Gia Đình Phật Tử, tự nó đã có cái định nghĩa hy sinh. Anh chị em hãy can đảm tiếp nhận mọi sự khó khăn…
Danh sách LẦN “XẾP CẤP” ĐẦU TIÊN CHO HUYNH TRƯỞNG GĐPTVN dưới đây theo tinh thần Quyết định số 84 HDTH/HT ngày 10 tháng 3 năm 1956 của Ban Hướng Dẫn Tổng Hội GĐPT, được Thượng Tọa Thích Trí Quang – Chánh hội trưởng Tổng Trị Sự Hội Việt Nam Phật Học duyệt y ngày 13-3-1956…
Điều đáng tiếc là hai lần trước đây, Hội Nghị này có sự tham dự của Gia Đình Phật Tử miền Bắc, lần này phải tạm vắng mặt. Nhưng thay thế vào đó, lần này có Gia Đình Phật Tử miền Nam tham dự, một Gia Đình có vẻ đã trưởng thành trước tuổi…
Đạo Phật đứng về phương diện cải tạo tâm tánh độc ác trở nên thuần lương, có thể gọi là một phương pháp giáo dục. Gia Đình Phật Tử dựa trên căn bản giáo pháp ấy để đào tạo thanh, thiếu niên…
Những điều Đức Phật thuyết giảng không phải là để phô trương trí tuệ của mình mà chỉ nêu lên những điều thiết thực và đưa ra các phương pháp cụ thể giúp những con người chất phác vào thời đại Ngài trông thấy và hóa giải khổ đau của họ…
Vua nhìn nai khẽ tỏ bày:
“Tự do xin trả từ đây cho Ngài!
Trẫm lòng kính phục lắm thay
Ngài đem chân lý gieo đầy nhân gian
Soi đường giác ngộ thênh thang
Tim này nguyền khắc lời vàng từ bi!”…
Trong số các samadhi đó có ba thứ chủ yếu và tiêu biểu nhất được xếp vào một danh sách chung mang tên là “các cửa ngõ mở vào sự giải thoát”, tiếng Pali và tiếng Phạn là “vimocaka mukha”…
Tới nhà chàng sững sờ thay
Rõ ràng chốn cũ: “Lâu đài còn đâu?”
Tưởng chừng đang giấc chiêm bao:
Lều tranh nghèo khó thuở nào hiện ra,
Trên mình quần áo xa hoa
Biến thành cũ nát như là trước kia…