Sống cùng với thiên nhiên, một ngày quên hết bao âu lo nhọc nhằn tâm trí; nhìn ra trời cao biển rộng để mở lòng khoáng đạt bao la. Từ lúc loài người rời xa núi non, hang động, từ giã thác suối, rừng rú đi khai mở ruộng đồng tụ lập thành xã hội. Xã hội càng phát triển thì bản năng thiên phú trong con người càng giảm theo đà tiến hóa và những xu hướng chung…
Nếu ai có dịp về Liên Hoa chúng tôi xin hãy ghé thăm, từ ngọn đồi ấy có một cội bồ đề đã cắm sâu vào đá, lấy đá làm chỗ dựa mà vươn lên. Nó phải chăng là lý tưởng Huynh Trưởng áo lam của các anh chị đã được trui rèn qua thử thách mà có được.
Nhớ lại từ lúc còn là Đoàn Sinh, quả thật tôi có kính phục một vài anh, chị Huynh Trưởng nhưng tuyệt đối tôi không hề mơ ước được làm Huynh Trưởng. Vì sao? Vì tôi thấy các anh chị cực quá mà chẳng được ai khen…
Mai An Tiêm đã trở về với vua. Vì sao? Vì người Phật Tử bước vào đời với tinh thần “VÔ NGÃ – VỊ THA” quên mình vì hạnh phúc của mọi người. Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật chứ không phải van xin vua một chỗ đứng trong vương quốc của ngài…
Xem ra với sự sáng suốt của một tổ chức đã hiên ngang tồn tại hằng 7 thập kỷ giữa bao chướng chuyên, trở ngại, sóng gió, nguy nan thì người ác ý phát tán tấm ảnh kia e chỉ hoài công nếu mong rằng sẽ gây ra được sự lủng củng, rạn nứt…
Câu chuyện lửa tàn là một ấn son nên nội dung có chủ đề khép kín chặt chẻ. Từ ngữ phải trong sáng, súc tích, rõ ràng; âm sắc phải dịu ngọt, dễ nghe. Nói như rót những giọt đề hồ vào miệng, nói như chuyền hơi thở vào tim. Nói như len lỏi vào những lổ chân lông làm cho người nghe ngẫn ngơ xúc động, nổi da gà với những tố chất ngọt ngào thiết tha, phấn kích tiếp thu và sẵn sàng kề vai gánh vác trách nhiệm…
Một cái áo nhỏ xíu, theo đúng nghĩa đen lẫn nghĩa bóng. Đó là một cái áo sơmi ngắn tay màu lam, có hai túi, trên túi có nắp và sống túi, phía sau có sống lưng. Nếu bạn là một người bình thường bạn sẽ cười lên: “Cái áo nhà quê!” nhưng nếu bạn là một người anh em của tôi bạn sẽ biết đó là chiếc áo lam của Gia Đình Phật Tử…
Mặc chiếc áo màu lam
Tâm tư thường khỏe nhẹ
Nguyện sống đời thảnh thơi
Đem vui cho trần thế…
Dùng chữ “bủa vây” quả thật chính xác khi nói về Trai Đàn Hiệp Kỵ của Gia Đình Phật Tử Quảng Nam năm nay. Còn chữ viên thành e có hơi gượng gạo vì có lẽ “thành” mà không được “viên” vì ngoại cảnh chướng ma khảo đảo bủa vây, đe dọa, quấy rối thì tâm chúng sanh bình thường như anh chị em thật khó lòng thanh tịnh hoàn toàn hướng đến chư anh linh mà cầu nguyện một cách vẹn toàn…
Nếu chỉ là phương pháp truyền đạt thì Đông Tây không khác nhau lắm, nếu chỉ là trong nhà trường thì các phương pháp giáo dục và truyền đạt hiện đại cũng gần như nhau; ở đây, chúng ta nhấn mạnh về hai điểm đáng chú ý, đó là giáo dục Phật Giáo và môi trường GĐPT…