Pháp thoại: Lá Thư Thầy – Thư thứ mười một

Có những người không bao giờ làm thơ và không bao giờ biết họa, nhưng đời sống của họ đích thị là bài thơ muôn vần muôn điệu, là bức họa muôn hình muôn sắc. Những người đó không là thi sĩ nhưng chính là thi nhân lấy cuộc đời viết nên cung điệu.

Về những minh họa từ sách Thiền Uyển Tập Anh

Kể từ khi được ông Trần Văn Giáp tình cờ phát hiện từ đống giấy vụn của một gánh hàng phế thải, sau đó được công bố bởi trường Viễn Đông Bác Cổ, Thiền Uyển Tập Anh trở thành tư liệu cơ sở cho các khảo cứu về lịch sử Phật Giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến thế kỷ 13, cũng như các sinh hoạt chính trị, xã hội, tôn giáo trong suốt thời gian Bắc thuộc…

Chứng Đạo Ca (Thiền Sư Vĩnh Gia – Huyền Giác)

Chứng Đạo Ca là một kiệt tác của Thiền Sư Vĩnh Gia Huyền Giác, cũng được gọi là Tối Thượng Thừa Phật Tính Ca (最上乘佛性歌, ja. saijōjō busshō-ka). Tác phẩm này chứa đựng những khái niệm căn bản của Pháp Bảo Đàn Kinh, của các bộ kinh thuộc hệ Bát-nhã-ba-la-mật-đa…

Nhận diện và thay thế

Sự học tập chính đáng là sự học tập không dựa vào lòng tham mà dựa vào tâm ly tham. Và muốn ly tham, trước hết là ta phải biết nhận diện về lòng tham đang có mặt trong ta, ta phải biết nhận diện nó như là chính nó và nó được sinh khởi từ những yếu tố không phải là nó…

Kệ 48 lời nguyện đức Phật A Di Đà (Việt dịch)

…Pháp môn của Phật không lường
Bao giờ cũng trụ thế thường chẳng thôi.
Khi Pháp Tạng nguyện xong đã trọn
Cõi Tam Thiên, sáu món rung rinh
Hương hoa đổ xuống đầy thành
Hư không phát tiếng chắc thành Như Lai.

Pháp thoại: Lá Thư Thầy – Thư thứ mười

Vì con hiểu Ðạo Phật theo nghĩa đức lý, do đó không khỏi đưa đến điều khổ tâm mà con trình bày: “Càng đọc sách hay, càng biết nhiều điều tốt, cách sống tốt v.v… con càng thấy khổ tâm khi thấy rằng con có nhiều tánh xấu quá. Biết điều đó là hay, là tốt mà con không làm được cho hay cho tốt, không khắc phục được những tánh xấu của mình, con đâm ra lo âu buồn phiền hơn”.

Pháp thoại: Lá Thư Thầy – Thư thứ chín

Dù khi con đang theo tổ chức Giáo Hội Thiên Chúa, Tin Lành hay Hồi Giáo mà tâm hồn con minh mẫn, sáng suốt là con quy y Phật. Tâm hồn con chân thật, trọn vẹn với sự sống là con qui y Pháp. Tâm hồn con an tĩnh khỏi các tư dục, vọng động là con quy y Tăng…

Pháp thoại: Lá Thư Thầy – Thư thứ tám

Hài nhi và ngạc nhiên là hình ảnh của con người giác ngộ, bình dị, cởi mở, trong sáng trước mọi biến đổi. Không phải lý hay sự nào có thể dung hóa được cuộc đời mà chính là ta phải hết sức bình dị trong sáng để “huyền chi hựu huyền” với cuộc đời đa diện.

Bản khắc gỗ kinh Vu Lan Bồn – Càn Long Tạng (Hán ngữ)

Bản khắc gỗ kinh Vu Lan Bồn – Càn Long Tạng (Hán ngữ). Đây là một bản kinh rất ngắn. Toàn văn kinh không đến 1.000 chữ trong Hán ngữ.

Pháp thoại: Lá Thư Thầy – Thư thứ bảy

Con có những nỗi bận tâm băn khoăn lo tính cho bạn bè, cho những người thân yêu, và để giải quyết những vấn đề khó khăn cho những người liên hệ hay cho chính bản thân con thì con nghĩ rằng phải có kiến thức, phải biết đắn đo suy nghĩ, phải thừa tài năng, tiền của hay địa vị. Nhưng con có biết không, mối bận tâm lo lắng ấy chỉ là bệnh, là bệnh trách nhiệm của thời đại! Hậu quả của nó là suy nhược, một điều không sao tránh khỏi.