“Phật tính bình đẳng trong tất cả chúng sinh”, hiểu được điều này bằng những suy luận của lý trí không phải là khó, nhưng hiểu bằng tất cả tâm nguyện và chí hướng cao cả, để rồi nổ lực dũng mãnh, kiên quyết mà thành tựu, thì ngay cả đến những bậc thiện trí của thế gian nhiều khi cũng phải phân vân…
Tôi nghe như vầy, một thời Phật tại nước Xá Vệ vườn Kỳ thụ Cấp Cô Độc. Khi ấy vua Ba Tư Nặc và phu nhơn Mạc Lợi mới tín pháp chưa lâu, hai người cùng bàn nhau rằng: Thắng Man phu nhân con gái ta, trí huệ thông minh, căn tánh lanh lợi, mau hiểu, dễ ngộ, nếu được gặp Phật chắc chắn mau rõ giáo pháp, tâm không nghi ngờ…
Niềm tin của người Phật Tử là gì? Đó là tin Phật, tin Pháp, tin Tăng, tin Giới và sâu thẳm hơn nữa là tin rằng, mình có Bồ-đề tâm và tin rằng hết thảy chúng sanh đều có khả năng thành Phật. Đó là đức tin của người Phật Tử Đại Thừa….
Chỉ có an trú trong chánh niệm, tỉnh giác, thì chúng ta mới không bị rơi vào tình trạng tranh cãi. Nếu tâm không an trú trong chánh niệm, tỉnh giác, thì sân sẽ khởi lên, khi sân khởi lên thì sẽ dẫn chúng ta đến với sự tranh cãi. Khi sân không khởi lên, thì sự tranh cãi khó mà xuất hiện trong đời sống của chúng ta…
Tăng Ni – Phật Tử chúng ta kỷ niệm đại lễ Phật Đản, vì ấy là ngày của trí tuệ xuất hiện, bóng đêm vô minh biến mất; ngày của đời sống từ bi xuất hiện, hận thù hóa giải; ngày của đời sống tự do xuất hiện, đời sống nô lệ niềm tin và tri thức được giải trừ và khai phóng…
Ngài Huyền Trang trải qua nhiều năm học tập ở Ấn Độ với nhiều bậc thầy nổi tiếng nhất, thăm nhiều thánh tích, dự nhiều cuộc tranh luận về học thuyết Phật giáo với ngoại đạo, ngài đã thắng tất cả họ và đạt được khen tặng như là một luận sư mãnh liệt…
Công hạnh của hàng Bồ-tát khởi đầu với Nguyện, thể hiện quyết định của mình đạt đến giác ngộ, không chỉ cho riêng mình, mà còn mong làm lợi lạc cho mọi người khác…
Sở dĩ chúng ta được gọi là đệ tử Phật vì chúng ta xác nhận đức Phật là Thầy của chúng ta. Chúng ta nương tựa vào Ngài mà học pháp, hiểu pháp, chứng nghiệm pháp. Đã là đệ tử của đức Phật, chúng ta cũng biến lời dạy của Ngài trở thành đời sống của chúng ta. Chúng ta phải biến lời dạy của Ngài trở thành nếp sống của chúng ta.
Giới thiệu Kinh Kim Cang – Sa-môn Thích Nhuận Châu dịch từ tác phẩm Vajracchedikā Prajñāpāramitā do Edward Conze biên tập và phiên dịch…
Để đền đáp ân đức Phật, và cũng là để thành tựu chính mình từ tiến trình phát Bồ-đề tâm, thực hành Bồ-tát đạo, không gì đơn giản hơn là theo lời dạy trong Kinh Pháp Cú mà tất cả Tông Phái của Nguyên Thủy, Đại Thừa và Kim Cang Thừa, Mật Tông đều trì tụng và áp dụng tu hành…