Rằm tháng bảy theo tục lệ nhân gian Việt Nam gọi là ngày xá tội vong nhân. Ngày rằm tháng bảy có nhiều ý nghĩa: Ngày đức Phật hoan hỷ, bởi lẽ trong thất chúng đệ tử của Phật, Chúng Tỷ-kheo là Chúng đệ tử gần gủi nhất, Chúng thừa đương Phật pháp để truyền bá giáo hóa cho chúng sinh…
Bài sám tụng lễ Khánh Đản Bổn Sư.
– Video 5’13” do Tỳ-kheo Thích Quang Huệ thực hiện.
– Nguyên văn bài sám văn tự Việt ngữ.
…Giờ đây Bông Hồng Cài Áo trong mùa báo hiếu không chỉ còn gói gọn trong phạm vi Phật Giáo mà đã gần như trở thành một thông lệ ở phạm vi rộng lớn của cộng đồng xã hội Việt Nam. Thật ra đây là một nghi thức bắt nguồn từ ngày “Morther Day” của Châu Âu…
…Xin hướng về núp bóng từ quang.
Lạy Phật tổ soi đường dẫn bước.
Bao tội khổ trong đường ác trược.
Vì tham, sân, si, mạn gây nên.
Thì hôm nay giữ trọn lời nguyện.
Xin sám hối để lòng thanh thoát…
Quán tự tại Bồ tát, hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhứt thiết khổ ách. Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ tưởng hành thức, diệt phục như thị…
Chú Đại Bi, hay Đại Bi Tâm Đà La Ni (Maha Karunika citta Dharani), là bài chú căn bản minh họa công đức nội chứng của Đức Quán Tự Tại Bồ Tát (Avalokiteśvara Bodhisatva)…
– Nghi thức: Công Phu Khuya; Cầu An; Cầu Siêu; Sám Hối; Mông Sơn Thí Thực; Vu Lan; tụng kinh Dược Sư; tụng kinh Kim Cang; An Vị Phật; Cúng Ngọ; Cúng Vong; Quá Đường; Phóng Sanh…
Phụ lục: Các bài Sám – Văn: Sám Phát Nguyện; Sám Quy Mạng; Sám Khể Thủ; Thiên A Tu La; Bài Tống Táng…
NGHI THỨC TỤNG NIỆM DÀNH CHO GIA ĐÌNH PHẬT TỬ
Hội Thảo Nghiên Huấn Gia Đình Phật Tử toàn quốc tu chính.
Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Gia Đình Phật Tử Việt Nam quyết nghị.
Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam ban hành.
Theo sách “Phong Thổ Ký” thì Tết Đoan Ngọ được gọi là Tết Đoan Dương. Đoan Ngọ là bắt đầu giữa trưa (Đoan: mở đầu, Ngọ: giữa trưa). Còn Dương là mặt trời, là khí dương, Đoan Dương có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh…
Giống người Việt Nam buổi đầu ở địa vực xứ Bắc Việt ngày nay, sau khi địa thế và hoàn cảnh sinh hoạt khác nhau mà chia ra làm hai nhánh: nhánh ở miền Trung trù phú, dễ hấp thụ ảnh hưởng của người ngoài, thì dần dần hóa theo văn hóa Trung Quốc mà tiến thẳng vào phương Nam, tức người Việt Nam ngày nay…