…Giờ đây Bông Hồng Cài Áo trong mùa báo hiếu không chỉ còn gói gọn trong phạm vi Phật Giáo mà đã gần như trở thành một thông lệ ở phạm vi rộng lớn của cộng đồng xã hội Việt Nam. Thật ra đây là một nghi thức bắt nguồn từ ngày “Morther Day” của Châu Âu…
…Xin hướng về núp bóng từ quang.
Lạy Phật tổ soi đường dẫn bước.
Bao tội khổ trong đường ác trược.
Vì tham, sân, si, mạn gây nên.
Thì hôm nay giữ trọn lời nguyện.
Xin sám hối để lòng thanh thoát…
Quán tự tại Bồ tát, hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhứt thiết khổ ách. Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ tưởng hành thức, diệt phục như thị…
Chú Đại Bi, hay Đại Bi Tâm Đà La Ni (Maha Karunika citta Dharani), là bài chú căn bản minh họa công đức nội chứng của Đức Quán Tự Tại Bồ Tát (Avalokiteśvara Bodhisatva)…
– Nghi thức: Công Phu Khuya; Cầu An; Cầu Siêu; Sám Hối; Mông Sơn Thí Thực; Vu Lan; tụng kinh Dược Sư; tụng kinh Kim Cang; An Vị Phật; Cúng Ngọ; Cúng Vong; Quá Đường; Phóng Sanh…
Phụ lục: Các bài Sám – Văn: Sám Phát Nguyện; Sám Quy Mạng; Sám Khể Thủ; Thiên A Tu La; Bài Tống Táng…
NGHI THỨC TỤNG NIỆM DÀNH CHO GIA ĐÌNH PHẬT TỬ
Hội Thảo Nghiên Huấn Gia Đình Phật Tử toàn quốc tu chính.
Đại Hội Huynh Trưởng toàn quốc Gia Đình Phật Tử Việt Nam quyết nghị.
Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam ban hành.
Theo sách “Phong Thổ Ký” thì Tết Đoan Ngọ được gọi là Tết Đoan Dương. Đoan Ngọ là bắt đầu giữa trưa (Đoan: mở đầu, Ngọ: giữa trưa). Còn Dương là mặt trời, là khí dương, Đoan Dương có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh…
Giống người Việt Nam buổi đầu ở địa vực xứ Bắc Việt ngày nay, sau khi địa thế và hoàn cảnh sinh hoạt khác nhau mà chia ra làm hai nhánh: nhánh ở miền Trung trù phú, dễ hấp thụ ảnh hưởng của người ngoài, thì dần dần hóa theo văn hóa Trung Quốc mà tiến thẳng vào phương Nam, tức người Việt Nam ngày nay…
Tập sách “Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam” của Đào Duy Anh là một trong những công trình đầu tiên đặt nền móng cho tư duy khoa học về lịch sử hình thành dân tộc Việt, được biên soạn từ những bài giảng dạy của ông trong khoa Đông phương Cổ sử và Việt sử ở các trường đại học thời Pháp thuộc và các thập niên sau đó, dựa vào các nguồn cổ sử, khảo cổ và nhân chủng học…
Lúc nầy Phật Tử đã câu hội gần ba ngàn. Nghĩa là trong khuôn viên chùa Phật Tử di chuyển như một dòng chảy. Khi đoàn người lấp kín chánh điện. Phật Tử còn lại trên sân chùa đứng yên thành tâm hướng về chánh điện, Ban Kinh Sư cử hành nghi thức cúng ngọ và nghi báo tiến…