Sự quán thấy của Đức Phật về sự vận hành của thế giới – Bài 2 (Q.2 – Ph.1)

‘Tất cả mọi thứ đều hiện hữu’: Đấy là một sự cực đoan. ‘Không có bất cứ một thứ gì hiện hữu’: Đấy là sự cực đoan thứ hai. Thoát ra khỏi cả hai cực đoan ấy, Như Lai thuyết giảng Đạo pháp bằng con đường Trung đạo…

Những từ ngữ Nhật Bản có nguồn gốc Phật giáo

Có rất nhiều từ ngữ mà người Nhật vẫn thường sử dụng hằng ngày lại có nguồn gốc từ đạo Phật. Những từ ngữ này đã trở thành một phần của tiếng Nhật hiện đại…

Sự quán thấy của Đức Phật về sự vận hành của thế giới – Bài 1 (Q.2 – Ph.1)

Sự vận hành đó xoay quanh một nguyên lý vô cùng chặt chẽ, chi phối toàn bộ sự chuyển động của thế giới và cả vũ trụ, kể cả những gì bên trong tâm thức con người. Nguyên lý đó tiếng Pali gọi là Paṭiccasamuppāda, tiếng Phạn là Pratītyasamutpāda…

Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 9 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)

SỰ QUÁN THẤY CỦA ĐỨC PHẬT VỀ THẾ GIỚI Hoang Phong chuyển ngữ oOo Lời Đức Phật Này các tỳ-kheo (các đệ tử của Đức Phật), có hai thể loại người vu khống Tathāgata (‘Như Lai’ / một trong các danh hiệu của Đức Phật). Họ là những ai? [Trước hết] họ là những người giải thích những điều mà Tathāgata không hề nói, hoặc chưa bao giờ nói, như là những điều do chính Tathāgata nói, hoặc từng nói. Và [sau đó] là những…

Phật giáo Giao Châu thế kỷ thứ IV và thứ V

Phật giáo Giao Châu sau Khương Tăng Hội hay tiếp đến, vào những thế kỷ thứ IV và V không phải là nghèo nàn trống vắng, nhất là từ sau khi một phát hiện mới về những hoạt động truyền giáo của Thích Đạo Cao, Thích Pháp Minh…

Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 8 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)

“Này các Tỳ-kheo, dưới đây là con đường (là phương cách) đưa đến sự nhận-định-cái-Tôi (self-identification/ sự xác định về cái Tôi)”…

Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 7 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)

Một trong số các bài giảng khúc triết và tinh tế nhất, nêu lên các ý niệm sâu sắc về Tâm lý học và Triết học Phật giáo, và cũng là cũng được xem là khó lĩnh hội nhất trong toàn bộ kinh điển Pali…

Sự quán thấy của Đức Phật về thế giới – Bài 6 (Q.1 – Ph.2 – Ch.2 tiếp theo)

Đức Phật đã mượn câu nói của người đệ tử Ānanda để gọi phương pháp xử dụng trong bài giảng này là một Viên Mật Ngọt. Trên con đường tu tập sự cố gắng và kiên nhẫn không phải là một sự hành hạ, một sự thử thách hay một bát thuốc đắng, mà là một viên mật ngọt…

Phật Giáo tại Anh quốc

Phật giáo được truyền đến Anh quốc vào những năm 70 của thế kỷ 19 qua một số học giả châu Âu. Một trong những học giả đầu tiên đó là ông A. Csoma De Koros (1784-1842) người Hungari…