Sau khi bế mạc Đại Hội thành lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và thông qua bản Hiến Chương để ban hành, Viện Hóa Đạo G.H.P.G.V.N.T.N đã ký các quyết định bổ nhiệm Trụ trì cho các ngôi chùa Tỉnh Giáo Hội và bổ nhiệm các vị Giảng sư đầu tiên cho Giáo Hội Phật Giáo các tỉnh/ thị…
Sau khi hình thành được tác phẩm giá trị về việc truyền thừa của Thiền phái Lâm Tế Chúc Thánh, tác giả còn cố công sưu tập đi đến các chốn Tổ đã vang bóng một thời từ Quảng Bình, Quảng Trị, rồi đến Huế, Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định v.v… để tìm lại dấu chân xưa chư Tổ đã một thời trác tích.
Chiếc xe ấy không chỉ là một kỷ vật thiêng liêng – mà qua các hình ảnh đã xem nhiều lần nên trở thành quen thuộc, kỷ vật ấy còn gắn liền với hình tượng từ bi nhưng cũng rất uy nghi, bất khuất của vị Bồ-tát Thánh tăng Tử đạo vị pháp thiêu thân…
Tuy là một bậc thạch trụ thiền gia, long tượng của Phật pháp, vị thầy tôn kính của nhiều đời vua và các thế hệ trí thức đương thời, nhưng Quốc sư luôn thể hiện đức tính khiêm hòa, thâm trầm, lặng lẽ, không hề kẹt vào hư danh giả tạm…
Dưới thời Bắc thuộc, thành Luy Lâu (羸 婁) là lỵ sở quận trị đô hộ của quận Giao Chỉ, và cũng là thủ phủ của cả châu Giao (Giao Châu) từ năm 111 đến năm 106 trước Tây lịch. Đặc biệt, Luy Lâu chính là thủ phủ của Phật giáo khi mới truyền bá vào Việt Nam, là một trong ba Trung tâm Phật giáo nổi bật nhất thời bấy giờ…
Phật giáo Giao Châu sau Khương Tăng Hội hay tiếp đến, vào những thế kỷ thứ IV và V không phải là nghèo nàn trống vắng, nhất là từ sau khi một phát hiện mới về những hoạt động truyền giáo của Thích Đạo Cao, Thích Pháp Minh…
Tiếng Nói Phật Giáo – “thanh âm những năm xưa” từng được phát trên làn sóng phát thanh quốc gia của Đài phát thanh Huế giữa mùa Khánh Đản PL. 2508 (1964) và thập niên sau đó…
Trong những năm ba mươi, các nhà Phật học Việt Nam đã đề cập đến một nền Phật giáo ứng dụng vào xã hội mới, gọi là “Nhân gian Phật Giáo”…
Thời Nam Tống, có vài người sưu tập các minh họa và cho ra đời bản in gỗ bộ tranh tượng A-la-hán–đây là bộ minh họa các vị A-la-hán đầu tiên được biết đến. Công trình nầy được in lại từ bản gỗ mới vào thế kỷ thứ 16 thời kỳ Chongzhen (1643)…
Thời gian vùn vụt trôi qua, chẳng chờ ai cả. Hãy chuẩn bị ngay ba món tư lương là Tín, Nguyện, Hành và tinh tấn thực hành các phương pháp niệm Phật. Với thái độ thiết tha chân thành, một quyết tâm không thối chuyển, chúng ta chắc chắn sẽ niệm Phật đến chỗ ”nhất tâm bất loạn”…