225 Câu trích dẫn giáo huấn của Đức Đạt-lai Lạt-ma – Bài 4

Lòng từ bi sẽ chẳng có một giá trị gì cả khi nó vẫn còn ở thể dạng tư duy. Nó phải tạo ra cho mình một cung cách hành xử đối với với đồng loại, qua từng hành động và tư duy của mình…

Tiếng đàn tuyệt diệu

Tu không tinh tấn dài lâu
Dễ gì thông hiểu đạo mầu được ngay,
Tinh tấn quá cũng chẳng hay
Cũng không kết quả, cách này cũng sai!
Tu vừa phải, tu khoan thai
Đừng nên thái quá sẽ hoài công thôi…

Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 49): Người Bồ-tát dưới hình thức Pháp Thân

Những người Bồ-tát ở thể dạng dharmakaya biểu trưng cho một mục đích thật cao cả, thật khó cho chúng ta với tới. Tất cả những gì mà chúng ta có thể làm được là gợi lên cho mình một sự kiên quyết không lay chuyển, giúp mình thu ngắn và vượt hết được khoảng cách vô tận, phân cách mình với các thể dạng rạng ngời đó…

Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 48): Người Bồ-tát không bao giờ thoái lùi

…Quyết định bước đi một mình hay cùng đi với nhiều người khác, hoặc đi ngược về phía sau, hay đứng dừng lại, thì cũng chẳng khác gì như một trò chơi, một giấc mơ hay một sự giả đò…

♫ Về Phú Lâu Na

VỀ PHÚ LÂU NA. Sáng tác: Như Vinh. Hòa âm – Trình bày: Viên Dung. (Kỷ niệm Trại huấn luyện chuyên năng đào tạo huấn luyện viên Gia Đình Phật Tử Việt Nam PHÚ LÂU NA III tại Đức Trọng, Lâm Đồng, Việt Nam – 2010)…

Đi chùa để làm gì?

Chừng nào còn mang đến chùa những thứ mà Phật Giáo căn bản khuyên dạy cần phải buông bỏ, chừng nào mà trí còn loạn và tâm còn “đóng” trước cửa nhà Phật thì làm sao có thể “thấy” được Phật ngay cả khi tượng Phật sờ sờ trước mắt?..

225 Câu trích dẫn giáo huấn của Đức Đạt-lai Lạt-ma – Bài 3

Nếu muốn mang lại một ý nghĩa nào đó cho cuộc đời mình và hạnh phúc cho cuộc sống của mình, thì hãy nên khởi sự một cách lành mạnh. Hãy trau dồi các phẩm tính con người mà tất cả chúng ta đều có, và hãy vùi lấp đi những ý nghĩ mờ ám và các xúc cảm tiêu cực…

Lý tưởng của người Bồ-tát (Chương VII – Bài 47): Bốn thể loại Bồ-tát

Có tất cả bốn thể loại Bồ-tát: trước hết là các “Sa-di Bồ-tát”, sau đó là các “Bồ-tát đang còn bước đi trên con đường”, tiếp theo là các “Bồ-tát không thoái lui” và sau hết là các “Bồ-tát trong thể dạng dharmakaya”…