Chúng ta hãy biết ơn các kẻ thù của mình, họ là những vị thầy to lớn của mình. Họ giúp mình đương đầu với khổ đau và phát huy sự kiên nhẫn, tha thứ và từ bi, nhưng không hề chờ đợi một sự hồi đáp nào…
Khi bạn nói thì đấy là cách mà bạn lập lại những gì bạn đã biết từ trước, thế nhưng khi bạn lắng nghe thì đó sẽ là dịp mà bạn học hỏi được một cái gì đó mới lạ hơn…
Tựu trung có hai cách hình dung về việc phát huy tâm linh: hoặc xem đó là một sự thăng tiến tuần tự theo từng cấp bậc một (tiệm ngộ), hoặc là một sự cảm nhận cá nhân về một cái gì đó thật sâu kín có sẵn [bên trong chính mình] (đốn ngộ). Trên thực tế chúng ta cần đến cả hai phương cách tiếp cận đó…
Hòa bình chỉ mang ý nghĩa đầy đủ của nó tại những nơi nào mà nhân quyền được tôn trọng, tại những nơi mà con người tìm được miếng ăn, tại những nơi mà cá nhân con người và cả xứ sở đều được tự do…
Thế giới là của nhân loại, không phải là của bất cứ một vị lãnh tụ nào cả, dù cho vị ấy là một vị vua, một hoàng thân hay một vị lãnh tụ tôn giáo cũng vậy. Thế giới là của toàn thể nhân loại…
Lòng từ bi sẽ chẳng có một giá trị gì cả khi nó vẫn còn ở thể dạng tư duy. Nó phải tạo ra cho mình một cung cách hành xử đối với với đồng loại, qua từng hành động và tư duy của mình…
Những người Bồ-tát ở thể dạng dharmakaya biểu trưng cho một mục đích thật cao cả, thật khó cho chúng ta với tới. Tất cả những gì mà chúng ta có thể làm được là gợi lên cho mình một sự kiên quyết không lay chuyển, giúp mình thu ngắn và vượt hết được khoảng cách vô tận, phân cách mình với các thể dạng rạng ngời đó…
…Quyết định bước đi một mình hay cùng đi với nhiều người khác, hoặc đi ngược về phía sau, hay đứng dừng lại, thì cũng chẳng khác gì như một trò chơi, một giấc mơ hay một sự giả đò…
Nếu muốn mang lại một ý nghĩa nào đó cho cuộc đời mình và hạnh phúc cho cuộc sống của mình, thì hãy nên khởi sự một cách lành mạnh. Hãy trau dồi các phẩm tính con người mà tất cả chúng ta đều có, và hãy vùi lấp đi những ý nghĩ mờ ám và các xúc cảm tiêu cực…
Có tất cả bốn thể loại Bồ-tát: trước hết là các “Sa-di Bồ-tát”, sau đó là các “Bồ-tát đang còn bước đi trên con đường”, tiếp theo là các “Bồ-tát không thoái lui” và sau hết là các “Bồ-tát trong thể dạng dharmakaya”…