Suốt cuộc đời vì Đạo của anh, trong quá trình phục vụ Giáo Hội cũng như trong tổ chức Gia Đình Phật Tử, lúc nào anh cũng nêu cao tinh thần phục vụ vì đạo pháp và dân tộc, vì tương lai của đàn em áo lam, một lòng trung kiên với tổ chức GĐPT bất chấp sự hăm dọa, mua chuộc…
Suốt một đời hy sinh và tận tụy cho đạo pháp, dân tộc, cho tổ chức, cho đàn em thân thương; anh đã mất nhưng tên anh không mất. Tên của anh vẫn còn mãi trong trái tim của các anh chị em áo lam, tên của anh vẫn còn mãi trong dòng Lam Sử tổ chức GÐPT…
Hằng năm đến ngày 24 tháng chạp âm lịch, toàn dân Việt nói chung và Phật Tử Việt Nam nói riêng sẽ hồi tưởng và nhắc lại những phút thiêng liêng anh dũng mà nữ Huynh Trưởng GĐPTVN Nguyên Thường – Đào Thị Yến Phi bừng sáng ngời và sống mãi trong từng trang Giáo sử…
Đêm 19 tháng 12 âm lịch, Hòa Thượng thấy mệt, biết mình không qua khỏi nên gọi các môn đệ đến bảo: “Các con niệm Phật cho thầy vãng sanh, thầy mệt quá rồi”. Từ giờ phút ấy tiếng niệm Phật đều đều vang lên trong gian phòng hồi sinh…
Trên lam lộ, đã nhiều năm tôi bước tránh bên đường để anh chị em bước tới, nhưng anh em không bỏ tôi và xưng tán tôi vì sự nghiệp của tôi. Và rồi ra tôi đã hiểu và trả lời một cách rất rõ ràng là ”Việt Nam phải tự hào vì có tổ chức GĐPT mà không đất nước nào có được”…
Là Huynh Trưởng thành đạt với xã hội bên ngoài nhưng cả đời anh, lúc nào anh cũng nghĩ đến các em và hy sinh cho Gia Đình Phật Tử. Anh là tác giả của nhiều bài hát sinh hoạt mà tất cả anh chị em chúng ta hát hàng tuần…
Anh là người xác định tổ chức Gia Đình Phật Tử là một tổ chức “phi chính trị” – không làm chính trị – một cách kiên quyết nhất, cho nên ngay sau khi nội bộ bị phân hóa, khi củng cố lại tổ chức tại Thừa Thiên, anh đã ký một văn thư xác định: Gia Đình Phật Tử không làm chính trị…
Bước vào tuổi 85, như cỗ xe mỏi mòn theo ngày tháng, bước chân tạm dừng để an dưỡng tuổi già nhưng tấm lòng vẫn canh cánh với tiền đồ của tổ chức, hướng tất cả con tim trong từng Phật sự của nhà Lam…
Trong 2 bài trước chúng ta đã có dịp tìm hiểu về nguồn gốc, sự hình thành cũng như một vài nét chính yếu trong giáo lý của gia đình Phật Giáo Theravada. Bây giờ thì chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu xem gia đình ấy sinh sống ra sao, “sinh con đẻ cháu” và định cư ở những vùng đất nào, đã từng trải qua những gian nan gì và tình trạng hiện tại ra sao?…
Thật ra cũng khá phức tạp để khai triển toàn bộ căn bản giáo lý của gia đình Phật Giáo này. Chúng ta chỉ cần quan tâm đến hai trong số các quan điểm chủ yếu nhất do Phật Giáo Theravada nêu lên là trong thế giới này chỉ có một vị Phật duy nhất là vị Phật lịch sử, và cũng chỉ có kinh sách bằng tiếng Pa-li mới đúng thật là giáo huấn của vị ấy…