CHUYÊN MỤC ĐẶC BIỆT: VU LAN
Lễ Vu Lan là lễ Hiếu, mùa Vu Lan là mùa Hiếu Hạnh; hiếu hạnh với tổ tiên ông bà cha mẹ, hiếu hạnh với quê hương dân tộc, với pháp giới chúng sanh và cũng là cách xương minh đạo pháp. Chúng ta, những người con Phật cùng tu cùng học, cùng phụng sự theo tinh thần Đại Thừa Giới là hiếu thuận, hiếu thuận với tất cả. Đó chính là căn bản để nhập vào Phật Tánh…
Mộng tranh hùng tranh bá, làm chúa làm vua, nay chinh Nam mai tảo Bắc. Nhưng rồi từng đêm suốt những canh dài, từng tiếng quốc kêu rủ rỉ, màu sương trăng lạnh phủ trên cánh hoa đào, giòng máu oan thiên hận sự bất thành nhuộm đỏ đầu cây ngọn cỏ…
Ở đâu các thế hệ con, cháu, chắt của Mẹ mang màu áo “Lam hiền” cũng thể hiện sự cảm nhận tuyệt vời về ân đức sinh thành của Mẹ-Cha và dốc lòng báo trả qua tư duy trong sáng tuyệt vời được dẫn dắt bởi tâm từ vô lượng, đem yêu thương gieo rắc khắp quê hương…
Có hiếu trong gia đình thì mới có thể là một công dân tốt ngoài xã hội. Hiếu là bước đầu để xây dựng một gia đình tốt đẹp, một xã hội văn minh và tiến lên thành một quốc gia cường thịnh…
… Nhân mùa Báo Hiếu năm nay – PL.2557 – Thư Viện GĐPT xin tái đăng lại cuộc phỏng vấn nói trên để độc giả có dịp tìm hiểu thêm (hoặc nhìn lại) sức lan tỏa của một ý niệm tuy ban đầu là vô tình mà đã hình thành một “phong trào” độc đáo, chỉ vì ý niệm ấy là hiếu tâm của bất kỳ người con nào dành cho cha, cho mẹ…
Tổng hợp sức mạnh của “Tam mật du-già” sẽ tác động lên tâm thức của chúng sinh khiến tâm thức ấy chuyển hóa mọi tâm lý tham lam, giận hờn, si mê, biết lắng nghe, thấu hiểu, biết buông bỏ mọi oán thù oan trái… để hướng tâm đến vô ngã, vị tha, và ngay đó chúng sinh được giải thoát…
Đây mới chính là Tôn Giả Mục Kiền Liên thực sự của chính sử, thế mà khi xuất hiện với 9 vị tôn giả Đệ Nhất khác, hình ảnh Mục Kiền Liên quá nổi bật, như là vừa từ Trung Hoa hoặc Việt Nam trở về với Phật vậy! Ngay như y áo của Thập Đại Đệ Tử Phật, giả thật lẩn lộn, Nam Tông, Khất Sĩ, Theravada…
Hắn giật mình! Giỏ đồ trên tay bỗng dưng nặng trịch như sắp rơi xuống chân.
Trâm đưa tay trân trọng nhận bọc nylon đựng món vải người bán hàng đưa như nhận một báu vật…
Chiều nay trăng gác đầu non
Thấy hình bóng mẹ vẫn tròn như trăng
Trăng vàng rọi xuống bên lăng
Mẹ ơi con đã ăn năn muộn màng
Một mình con giữa nghĩa trang
Lòng nghe cô quạnh vô vàn mẹ ơi!…
Đoản văn BÔNG HỒNG CÀI ÁO của Nhất Hạnh có lẽ không xa lạ gì với tuyệt đại đa số độc giả. Từ cuốn sách mỏng nhỏ của thế kỷ trước, đã được cảm tác thành thơ, thành nhạc, thành tranh, thành thư pháp…