Phong Trào Chấn Hưng Phật Giáo đã nổi lên tại Việt Nam vào khoảng năm 1920. Lúc đầu chỉ là những cố gắng lẻ tẻ của một số quý vị Tăng-già lão thành trong nước, mong giữ lại một ít giềng mối của đạo. Phải đợi đến năm 1931, những cố gắng lẻ tẻ trên mới kết hợp lại thành lực lượng có tổ chức…
Với niềm kính tín Tam Bảo và niềm xúc cảm dâng trào, trái tim ‘lửa Dũng’ cháy bỏng của người nghệ sĩ áo lam ấy đã rung lên từng nhịp trên thang âm Ngũ Cung – nhạc khúc thiêng liêng Phật Giáo Việt Nam chính thức nhẹ bước vào đời…
Bài diễn văn do anh Nguyên Hùng – Võ Đình Cường thay mặt Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Hóa Phổ Thừa Thiên đọc trong buổi lễ “Trao Dấu Hiệu” (cấp hiệu) cho các Đoàn Sinh Thiếu Nam, Thiếu Nữ vào dịp lễ Thành Đạo năm Kỷ Sửu, Phật lịch 2493 (1949)…
Từ năm 1937 đã có Ban Đồng Ấu nam và Ban Đồng Ấu nữ được Cư Sĩ Thiều Chửu và Cư sĩ Công Chân huấn luyện về các khóa lễ, âm nhạc, tổ chức sinh hoạt văn nghệ, cắm trại… Có thể coi đó là hình thức sơ khai GĐPHP đầu tiên của Hội Phật Giáo Bắc Kỳ…
Trên hàng ghế danh dự trước lễ đài được kiến trúc đơn giản nhưng công phu, xác định khả năng chuyên môn của Gia Đình Phật Tử tỉnh Gia Định, ngoài Thượng Tọa Viện Trưởng còn có sự hiện diện của Thượng Tọa Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo; Thượng Tọa Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Thanh Niên…
Lý tưởng của tổ chức chúng ta làm căn bản cho mọi ngành sinh hoạt của Gia Đình Phật Tử. Bởi vậy trong khi bàn cãi cho vấn đề, mặc dù có tính cách chuyên môn, xin anh chị em đừng quên căn bản ấy, căn bản Đạo Pháp và Dân Tộc gắn liền…
Không phải là một tổ chức ngẫu sinh, GĐPT thực sự là kết quả về ước vọng của một tình trạng lịch sử, của một nhu cầu xã hội. Và một khi đã do lịch sử và xã hội mà hình thành, GĐPT phải có những sứ mệnh đối với lịch sử và xã hội…
Gia Đình Phật Tử đã tỏ cho chính quyền và quần chúng biết là chúng ta đi đúng con đường vì đạo, vì đời mà không vì uy quyền hay tư lợi. Một tổ chức dựa vào chính quyền sẽ sụp đổ theo chính quyền khi có sự thay đổi. Tôn chỉ của Gia Đình Phật Tử không cho phép ai hành sự như thế…
Đã không lợi dụng được thì nhất định họ phải phá. Phá không nỗi thì họ nặn ra một thứ Gia Đình Phật Tử, một thứ ngụy trang của cái Hội Phật Giáo Thuyền Lữ tương tự như lá bài mới bây giờ. Trong trường hợp ấy, một bên thì được chính quyền nâng đỡ, một bên thì bị khủng bố…
Thời đại cưu mang đoàn thể và đoàn thể nào cũng mang nặng thời đại tính. Gia Đình Phật Tử là một tổ chức giáo dục thanh thiếu nhi có đường lối, có lý tưởng, có quy mô tổ chức và huấn luyện, không phải là một hiện tượng ngẫu sinh. Nó đã đáp ứng đúng yêu cầu lịch sử….