Khỉ không ăn chuối!

Nhìn thấy buồng chuối và cái thang, con khỉ mới thắc mắc không hiểu tại sao các con kia không trèo lên lấy ăn và bèn thử leo lên. Tất nhiên 4 con kia xông vào dần cho một trận. Con khỉ mới không hiểu vì sao bị đánh, tuy nhiên không dám trèo nữa…

Ngày xuân nghĩ về bộ khỉ Tam Không trong xã hội ngày nay

Hình tượng 3 con khỉ: Con thì dùng tay che hai mắt, con thì dùng tay bịt hai tai và con thì dùng tay bịt miệng lại… đã nói lên sự khôn ngoan của người biết giữ lễ. Đây là một phương châm xử thế…

Ba điều nên làm

Chư Phật chưa từng bảo “học thâm” là vào Bát Nhã Trí bao giờ. Học nhiều thì có kiến thức rộng. Nếu biết coi kiến thức là phương tiện thì lợi lạc trên đường tu. Nếu tự hào thì lập tức nó trở thành SỞ TRI CHƯỚNG, một tai họa khôn lường cho hành giả…

Vấn đề người Nữ

Trong thực tế cuộc sống, có con ếch miệng rất rộng, chỗ nào cũng kêu nên thiệt thân, con chim cú, chim quạ cũng thế mà lãnh thổ không gian sinh hoạt, thời gian làm việc ngày một thu hẹp lại. Hãy thể hiện thiên chức của mình qua ánh mắt, niềm tin và năng lực tự tại như hai bà chị trong lịch sử áo lam(*) nhỏ nhắn nhưng quyết liệt…

“Phong thủy” xấu không thể hại được người tốt

Việc tốt hay xấu đến với ta không thể do phong thủy quyết định mà chính tư tưởng và hành vi thiện ác của mình mới là nguyên nhân quan trọng. Vì thế mới có câu “Đức năng thắng số”. Dù có chọn các thầy “cao thủ”, kiếm phong thủy cho nhà cửa thật tốt chăng nữa mà tâm xấu ác thì Phong thủy cũng chả giúp được gì…

Thân cận Thiện Tri Thức, quyết tâm học hỏi, tự khẳng định mình, kế thừa gánh vác sứ mạng…

Sự kế thừa không phải chỉ để tiếp nhận một gia tài có sẵn, mà kế thừa trong sự nghiệp chinh phục thế gian, chiến đấu diệt trừ những thế lực u ám ngự trị thế gian; sống trong đó là những lớp chúng sanh nô lệ mà chúa tể ngự trị trên cao là Ma Vương, kiểm soát thần dân của nó bằng đe dọa là sự chết”.

Hai gương mặt nữ áo lam mà tôi trọn đời kính trọng

Gia Đình Phật Tử Việt Nam là một tô chức giáo dục sinh hoạt cộng đồng tuổi trẻ Phật Giáo nên bất cứ ai biết ghép mình trong kỷ luật thì cái dở, cái hay đều là những bài học khiến chúng ta nhớ đời và đều có giá trị nhân bản trên con đường giải thoát, giác ngộ…

Vấn đề cấp bậc trong Gia Đình Phật Tử Việt Nam

GĐPT không căn cứ vào giá trị thế gian để lên thang điểm mà chỉ nhằm vào tiêu chuẩn đạo hạnh và khả năng điều khiển. Cho nên trong thành phần Huynh Trưởng đã đủ: trí thức, thợ thuyền, quân nhân, công chức… và cấp bậc Huynh Trưởng được hoạch định rõ ràng, đủ đảm bảo cho một trật tự tất yếu của một đoàn thể…