Huynh Trưởng đã có một chương trình tu học trường kỳ, cho nên một số đề tài đã được học hỏi kỷ lưỡng, không cần thiết phải học ở Trại huấn luyện. Trại nhắm vào 2 đích chính: Thống nhất tổ chức, thống nhất điều hành và rèn luyện ý chí…
Ðối với giới Phật tử ở Ấn Ðộ, Trung Hoa, Nhật Bản, Đại Hàn, Việt Nam, đặc biệt là những Cư sĩ tại gia, Duy Ma Cật đã trở thành một nhân vật được quảng đại quần chúng biết đến…
Cao Tăng Truyện cho rằng một người tài đức, đem khả năng của mình cống hiến cho cuộc đời một cách thầm lặng được gọi là vĩ nhân nhưng người đó không phải là danh nhân. Danh nhân là người có đức hạnh chói sáng trong thời đại của mình, nhưng người đó không phải là vĩ nhân. Cũng vậy, một Danh tăng là người dành cả cuộc đời để tôn vinh tôn giáo của mình nhưng Cao tăng là người vượt trội hơn hẳn…
Quá Đường là một nghi cách đặc biệt trong việc tri ơn và báo ơn ngay trong bữa ăn của mình. Trước khi ăn phải cúng dường, phải tưởng niệm và sau đó giữ chánh niệm trong lúc ăn; nếu hành giả nghiêm trì và cẩn thận trong bữa ăn như vậy, phước và đức phát sinh và tăng trưởng từ đây…
Kinh Duy Ma Cật bất khả tư nghì, tuyệt diệu cùng tột, ý chỉ thâm huyền, chẳng phải lời nói có thể diễn tả. Siêu việt Tam không chẳng phải Nhị thừa có thể đo lường. Mênh mông vô vi mà vô sở bất vi…
Bồ-đề tâm là cốt lõi của Đại thừa, là điểm khởi hành và cũng là cứu cánh của Bồ-tát đạo. Trong thế kỷ XXI, phát Bồ-đề tâm không chỉ là lý tưởng tôn giáo, mà còn là nền tảng đạo đức cho sự chuyển hóa cá nhân và xã hội…
Phật-đà thiết lập Chánh pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, Lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai góc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du…
Thật là cảm động! Con chim mà còn biết thương những con thú khác. Còn ta thì chỉ vì thú vui mà đốt chết nhiều con vật. Ta thật không bằng nó. Ta hối hận lắm!…
Mục tiêu của trường Bồ Đề dựa trên căn bản giáo dục học sinh không chỉ riêng về kiến thức, mà còn chú trọng cải thiện Trí-Đức-Dục để đức tính học sinh hướng thượng theo con đường Chân-Thiện-Mỹ của triết lý Phật giáo…
Kịch bản ĐỐ VUI TRUNG THU Tác giả: Lục Thiện Hoa (Kịch bản viết cho GĐPT An Linh, Sài Gòn, Việt Nam) NHÂN VẬT: HẰNG NGA: Do một Nữ Huynh Trưởng hoặc Đoàn sinh Thiếu Nữ hóa trang. 4 “TIỂU NHIi”: Do các em Oanh Vũ hóa trang. 1 hoặc 2 Huynh Trưởng QUẢN TRÒ phụ trợ Hằng Nga (1 ngưới có thể hóa trang vai CHÚ CUỘI). QUANG CẢNH: Đội hình tập họp tùy nghi theo địa điểm thích hợp. Nếu là dưới gốc…