Ý NGHĨA BỐ THÍ TRONG KINH KIM CANG – Giáo thọ sư: Thượng Tọa Thích Nhuận Châu thuyết giảng cho Trại sinh Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng VẠN HẠNH VIII/T.Ư GĐPTVN – 2022…
Tính chất kỷ cương trong GĐPT được thể hiện rõ ràng qua hệ thống cấp bậc Huynh Trưởng, không chỉ là một phương tiện quản trị mà còn là cách thúc đẩy sự phát triển toàn diện và bền vững của tổ chức…
Là ảo tưởng khi nói rằng, chúng ta chỉ tập họp tuổi trẻ để dạy đạo, không cần biết cái gì khác nữa. Nói thế chẳng khác nào lùa những con nai con vào một chỗ để cho cọp dữ dễ dàng thao túng…
Trong các tác phẩm văn nghệ GĐPT chúng ta không thấy vết cày xới của gần trăm năm thuộc địa, vết dao cắt của 30 năm đất nước chia đôi, vết hờn căm của sân hận bạo tàn trong mấy mùa Pháp Nạn… mà chỉ thấy nêu cao tình người, tình thương chúng sanh, đồng loại…
HƯỚNG DẪN THỰC HIỆN LUẬN VĂN TRONG GIA ĐÌNH PHẬT TỬ. Giảng sư Thích Nhuận Châu thuyết giảng cho Trại sinh Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng VẠN HẠNH VIII/T.Ư – GĐPTVN (Kỳ học giai đoạn 3 – 13.11.2022, tại chùa Vạn Thông, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu)…
“Ngũ chủng bất phiên” là 5 nguyên tắc cho phép không cần phiên dịch thành nghĩa, mà chỉ phiên âm. Đây là lý luận dịch kinh cụ thể nhất của Huyền Trang, được ghi trong Nam Tông Pháp Vân Phiên Dịch Danh Nghĩa Tập…
TÓM LƯỢC ĐẠI Ý NHỮNG VẤN ĐỀ CĂN BẢN TRONG VIDEO “TÌM HIỂU NGÔN NGỮ KINH ĐỂN PHẬT GIÁO” do Thượng Tọa Thích Nhuận Châu thuyết giảng cho Huynh Trưởng học viên Khóa Đào Tạo Giảng Viên NHƯ TÂM 1 GĐPT tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu – Việt Nam (Kỳ học thứ 4 – ngày 16 tháng 10 năm 2022 tại chùa Vạn Thông, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu). oOo I/ PHÂN BIỆT NGÔN NGỮ VÀ VĂN TỰ – Các tôn…
Chúng ta không tự khẳng định được phẩm chất cao quý của mình, không nhìn thấy những giá trị cao cả của đời sống; những giá trị không cao hơn các hàng ghế và các nấc thang xã hội đã được cố định như là trật tự không thể đảo lộn; ấy thế mà nghĩ rằng “Ta là Phật tử”, nghĩa là kẻ thừa tự hợp pháp của gia tộc Như Lai, há chẳng phải là một sự soán nghịch chăng?…
Kinh Duy Ma khai triển tư tưởng bất tư nghì giải thoát để mở rộng con đường giải thoát cho mọi người đều được hưởng hương vị của chân lý; đã đem lại luồng sinh khí cho đạo Phật, nhất là thỏa mãn nhu cầu tri thức và thực nghiệm tâm linh cho số đông.
Đức Phật dạy: “Trong các sự bố thí, bố thí pháp công đức hơn tất cả”. Chúng ta đem Phật pháp dạy cho các em tức là chúng ta đem tung vãi những hột giống Phật pháp vào thửa ruộng xanh tươi đầy nhựa sống của tuổi Thiếu nhi trong sạch, đầy tin tưởng…