Hỡi toàn thể Phật Tử Việt Nam! Chúng ta hãy san phẳng những hình thức sai biệt, cùng chung sức chung lòng để làm tròn sứ mệnh kiến tạo hòa bình, gây mầm an lạc, và nêu cao ngọn đuốc Trí Tuệ của Đức Thế Tôn…
Thời cục hiện đại đã làm cho nhân loại thấy rõ được hạnh phúc chân thật trong đạo Phật nên càng ngày quy ngưỡng càng đông, chính là lúc những nhà có sứ mạng truyền đạo và những Phật Tử chân chính phải cần kíp thống nhất ý chí, lực lượng để hoằng dương chính pháp của Đức Thích Ca Thế Tôn hầu góp phần xây dựng nền hòa bình an lạc…
Mặc dầu trong quá khứ cũng như hiện tại, đại đa số giới Phật Tử Việt Nam hầu như chỉ biết đến Phật Pháp qua kinh sách chữ Hán, nhưng thật ra có thể nói rằng Phật Pháp được truyền đến nước ta bằng tiếng Phạn trước tiếng Trung Quốc…
Hòa Thượng Chuyết Chuyết được xếp vào hàng vị Tổ thứ 71 Phật Giáo và là thế hệ 34 dòng Lâm Tế Trung Hoa. Sang Việt Nam, Ngài sáng lập dòng Lâm Tế ở Đàng Ngoài, trở thành Sơ Tổ dòng Lâm Tế Đàng Ngoài…
Phật Giáo Việt Nam hiện nay đều xuất từ Thiền Tông và đa số thuộc dòng Tào Động (miền Bắc), Lâm Tế (miền Trung và miền Nam). Các long vị của các Tổ đều ghi Lâm Tế, nhưng pháp tu lại kiêm cả Tịnh và Mật Tông…
Với tư cách và vai trò của một vị Tăng Thống – vị Tăng Thống đầu tiên trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam – Thiền sư đã góp phần hoằng dương Phật Pháp, chủ trì chứng minh việc khắc kinh trên đá, đã gắn kết Phật Giáo với dân tộc, hòa cùng dân tộc, tạo nên một Phật Giáo Đại Việt nhập thế, để các giai đoạn sau kế thừa và phát triển…
Ngài tục danh Ngô Chân Lưu, quê làng Cát Lợi, quận Thường Lạc; dòng dõi của Ngô Thuận Đế. Ngài dáng mạo khôi ngô, ý chí lỗi lạc và tánh tình bình thản. Thuở nhỏ theo nghiệp Nho, lớn lên trở về Phật…
Du-già Hành Tông là một trong hai Tông phái Đại Thừa Phật Giáo Ấn Độ. Sự sáng lập Tông phái này được quy cho hai anh em ngài Vô Trước và Thế Thân. Nhưng giáo lý và học thuyết căn bản của Tông này đã được lưu hành ít nhất là một thế kỷ trước đó…
Pháp Loa là một Thiền sư Việt Nam thuộc dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử. Ngài là môn đệ của Trần Nhân Tông, là Tổ thứ hai của dòng thiền này. Ngài là người ấn hành Đại Tạng Kinh tại Việt Nam khoảng năm 1329 và đã để lại nhiều tác phẩm Thiền học và luận thuyết…
Trên đầu mỗi trụ đá của vua A-dục đều có một biểu tượng, chúng ta chỉ thấy con sư tử trên trụ đá ở Vaishali; còn trụ đá ở Lâm-tỳ-ni trơ trụi; trụ đá ở vườn Lộc Uyển bị gãy thành 5 khúc chẳng thấy có biểu tượng; tại Sankisa là con voi…