NGÀY 17.7 NHÂM THÌN (02.09.2012)
07 giờ 00: Lễ nhập kim quan
08 giờ 00: Lễ Bạch Phật khai kinh
09 giờ 00: Lễ cung thỉnh Giác linh an vị – Lễ Thọ tang
10 giờ 00: Phúng điếu
………
Nhằm đáp ứng kịp thời nhu cầu của bạn đọc trong lúc Đại Lão Hòa Thượng thượng Minh hạ Châu vừa viên tịch, chúng tôi cố gắng thu thập, biên tập tạm thời đôi nét về cuộc đời và đạo nghiệp của cố Hòa Thượng…
Bà không còn nữa bà ơi
Chiếc cơi trầu vẫn đầy vơi nỗi niềm
Cối giã trầu vẫn còn nguyên
Bình vôi khô nẻ chân chim đáy bình
Bà thương yêu cháu hết mình
Quạt mo ru cháu yên lành giấc trưa…
Khi xem chương trình đại lễ Vu Lan có phần cúng Mông Sơn Thí Thực, nhiều em trong Gia Đình Phật Tử luận bàn với nhau, rồi đưa một em hỏi chúng tôi về xuất xứ và xin giảng giải về điển tích “Mông Sơn”, bởi lẽ người hay đi chùa chỉ nghe nói cúng Mông Sơn…
Hoa thơm nở cuối trời thu, bóng hình Mẹ hiện hữu trong những tâm hồn. Phải chăng ngọn gió mùa thu đã mang về những hạt bụi sương mờ giăng qua võng mô của mắt anh, mắt chị, mắt em. Ánh trăng toả xuống giữa đêm thâu và ánh mắt rọi vào đến vô tận như tìm kiếm một tình cảm sâu kín nào đó hoặc hiện rồi thoảng mất…
Cha đã sống như loài cây đứng thẳng
Không tham ô, không luồn cúi đảo điên
Thì ắt hẳn linh hồn xa nẻo ác
Bầu bạn chính nhân, gần gũi thánh hiền
Mẹ tháng ngày chắt chiu từng miếng sống
Nuôi đàn con, lòng mẹ cảm đất trời
Chung Bảo Ngân là Huynh Trưởng tập sự của 1 đơn vị GĐPT của tỉnh Vĩnh Long. Mùa Vu Lan năm nay, BBT chúng tôi nhận được một bài viết của em gởi về. Giọng văn tuy còn non nớt, nhưng cảm xúc rất thật. Tôn trọng những cảm xúc của em, chúng tôi đăng nguyên văn bài viết của em mà không biên tập lại. ..
…Tuy nói rằng có thập loại chúng sinh nhưng thực tế trong bài Văn Chiêu Hồn (một tên gọi khác của Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh) này Nguyễn Du đã đưa vào đến 13 loại chúng sinh, như trong khoa nghi của đạo Phật có đến 13 loại…
Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh là một bài văn khấn tế đề cập đến xã hội hồn ma một cách thảm thương nhất. Đó là hình ảnh “lộn trái” của xã hội trần thế, song khác biệt cơ bản ở chỗ không có đối lập giàu nghèo, sang hèn. Chúng sinh ai cũng như ai cùng chịu cảnh đọa đày, oan khuất và cô đơn…